2022년 1월 7일 금요 새벽 경건회 [찬송: 즐거웁게 찬양하면서, 설교: 웨스트민스터 대요리문답 68문, 열방을 위한 기도: ...

즐거웁게 찬양하면서 하나님께 마음을 열리

나의 영혼 주를 기뻐해 신실하신 주를 찬양해

내게 채우시는 하나님이시기에 내가 더욱더 뜨겁게 찬양하리

내 손을 높이 들고 입을 크게 열면 주님 채우신다 말씀하셨네

* 오! 할렐루야 주를 찬양해 우리 모임중에 임하시는 주 찬양해

68문: 택하신 사람들만 효력 있는 부르심을 받습니까?

답: 오직 택하신 사람들만 효력 있는 부르심을 받습니다. 다른 사람들은 말씀의 사역으로 외적인 부르심을 종종 받을 수 있고, 성신의 어떤 일반적인 사역이 있을지라도, 그들에게 제시된 은혜에 대한 고의적인 태만과 경멸 때문에 그들의 불신앙 가운데 당연히 내버려져 있을 것이어서 결코 예수 그리스도에게 진정으로 오지 아니합니다.

행13:48 48. 이방인들이 듣고 기뻐하여 하나님의 말씀을 찬송하며 영생을 주시기로 작정된 자는 다 믿더라 마22:14 14. 청함을 받은 자는 많되 택함을 입은 자는 적으니라 마7:22 22. 그 날에 많은 사람이 나더러 이르되 주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇 하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아 내며 주의 이름으로 많은 권능을 행하지 아니하였나이까 하리니 마13:20-21 20. 돌밭에 뿌려졌다는 것은 말씀을 듣고 즉시 기쁨으로 받되 21. 그 속에 뿌리가 없어 잠시 견디다가 말씀으로 말미암아 환난이나 박해가 일어날 때에는 곧 넘어지는 자요 히6:4-6 4. 한 번 빛을 받고 하늘의 은사를 맛보고 성령에 참여한 바 되고 5. 하나님의 선한 말씀과 내세의 능력을 맛보고도 6. 타락한 자들은 다시 새롭게 하여 회개하게 할 수 없나니 이는 그들이 하나님의 아들을 다시 십자가에 못 박아 드러내 놓고 욕되게 함이라 요12:38-40 38. 이는 선지자 이사야의 말씀을 이루려 하심이라 이르되 주여 우리에게서 들은 바를 누가 믿었으며 주의 팔이 누구에게 나타났나이까 하였더라 39. 그들이 능히 믿지 못한 것은 이 때문이니 곧 이사야가 다시 일렀으되 40. 그들의 눈을 멀게 하시고 그들의 마음을 완고하게 하셨으니 이는 그들로 하여금 눈으로 보고 마음으로 깨닫고 돌이켜 내게 고침을 받지 못하게 하려 함이라 하였음이더라 행28:25-27 25. 서로 맞지 아니하여 흩어질 때에 바울이 한 말로 이르되 성령이 선지자 이사야를 통하여 너희 조상들에게 말씀하신 것이 옳도다 26. 일렀으되 이 백성에게 가서 말하기를 너희가 듣기는 들어도 도무지 깨닫지 못하며 보기는 보아도 도무지 알지 못하는도다 27. 이 백성들의 마음이 우둔하여져서 그 귀로는 둔하게 듣고 그 눈은 감았으니 이는 눈으로 보고 귀로 듣고 마음으로 깨달아 돌아오면 내가 고쳐 줄까 함이라 하였으니 요6:64-65 64. 그러나 너희 중에 믿지 아니하는 자들이 있느니라 하시니 이는 예수께서 믿지 아니하는 자들이 누구며 자기를 팔 자가 누구인지 처음부터 아심이러라 65. 또 이르시되 그러므로 전에 너희에게 말하기를 내 아버지께서 오게 하여 주지 아니하시면 누구든지 내게 올 수 없다 하였노라 하시니라 시81:11-12 11. 내 백성이 내 소리를 듣지 아니하며 이스라엘이 나를 원하지 아니하였도다 12. 그러므로 내가 그의 마음을 완악한 대로 버려 두어 그의 임의대로 행하게 하였도다

제68문 선택함을 입은 자만이 유효하게 부르심을 받는가?

답: 모든 선택함을 입은 자들은, 그들만이 유효하게 부르심을 받는다. 선택받지 못한 사람들은 비록 말씀의 사역에 의해 외적으로 부름을 받을 수 있고 가끔 부름을 받으며 성령의 상당한 일반작용을 누릴 수 있을지라도 그들에게 제시된 은혜를 고의로 등한시하고 경멸함으로써 공의롭게 불신앙에 남겨져 결코 예수 그리스도에게 진실로 나아오지 못한다.

 

1) 관련성구

•행 13:48: 모든 택자는 유효하게 부르심을 받고 궁극적으로 그리스도를 믿게 된다.

•마 22:14: 많은 이들이 복음의 외적 소명으로 부르심을 받는다 해도 그들 중 일부분만 성령에 의해 효과적으로 부르심을 받게 된다.

•마 7:22; 13:20-21; 히 6:4-6: 복음의 외적 부르심을 받은 자들이 종종 성령의 역사하심을 통해 부르심을 입게 된다.

•요 12:38~40; 행 28:25~27; 요 6:64-65; 시 81:11-12: 복음의 외적 소명과 일반적 인 성령의 사역만을 소유한 채 성령의 효과적 소명은 결핍되어 있는 자들은 불신앙으로 남아 있으며 결코 진정으로 그리스도께 나오지 않고 잃어버린바 된다.

 

2) 해설

(1) 성령에 의하여 효과적으로 부르심을 받는 자들은 어떤 지들인가?

하나님의 선택을 입은 자들이다.

 

(2) 이러한 택자들에게 주어진 성경의 또 다른 이름들은 무엇인가?

성부께서 그리스도에게 주선 자들 즉 그리스도의 “양’이다. 이들은 창세전에 그리스도 안에서 선택받은 자들이며, 어린 양의 생명책에 기록되고 하나님의 아들의 형상을 본받을 자이다.

 

(3) 성령의 유효적 소명 이외에 또 어떤 소명이 있는가?

말씀사역을 통한 외적 소명 즉 복음의 선포이다.

 

(4) 성령으로 부르심을 받은 자들이 더 많은가 아니면 말씀선포 사역을 통한 외적 소명을 받는 자들이 더 많은가?

말씀 사역을 통해 부르심을 받는 자들이 더 많다. 마태복음 22: 14을 보라.

“청함을 받은 자는 많되 택함을 입은 자는 적으니라.” 여기 “청함”을 받는다는 말은 외적으로 부르심을 받는다는 말이며, “택함”을 입는다는 말은 성령의 역사하심을 통하여 효과적으로 부르심을 받음을 의미한다.

 

(5) 사람의 마음에 역사하시는 성령의 역사는 택자들에게만 제한되어 있는가?

성령 하나님의 구원의 역사는 오직 선택을 입은 자들에게만 제한되어 있다. 그러나 이 성령의 구원적 역사 이외의 모든 일반적 역사는 택자 이외의 모든 자들이 종종 경험하는 역사이다.

 

(6) 성령의 일반적 역사의 본질은 무엇인가?

그것은 죄를 깨닫게 하고 다소간의 삶의 개혁으로 이끌며, 죄와 악을 억제하고 죄인으로 하여금 사회적 국면에서의 친절이나 자비를 행하게 만드는 것이다. 그러나 이런 성령의 일반적 역사는 구원을 제공하지 않는다. 이것들은 회개와 참된 믿음을 통하여 그리스도를 그의 구세주로 믿고 연합시키는 결과를 낳지 못한다.

 

(7) 왜 성령의 일반적인 역사는 구원에 불충분한가?

왜냐하면 사람이 성령으로 거듭나지 않고서는 성령의 일반적인 역사하심을 홀대하거나 오용하기 때문이다. 새로 거듭남이 없이는 그리스도를 구주로 믿고 고백할 수 없는 것이다.

 

(8) 하나님께서 일부에게는 성령의 일반적인 역사만 제공하시고 성령의 구원적 역사하심을 거두신다면 그것은 불공평한 일이 아닌가?

구원은 채무나 빚이 아니라 은혜에 속한 문제이다. 하나님은 그 누구도 구원 하실 의무나 빚이 없으시다. 만일 하나님께서 모두가 아니라 일부를 구원하시기로 선택하셨다면 그것은 하나님 편에서 볼 때 전혀 불의가 아니다. 하나님은 그 누구도 구원하실 책임이 없으시기에 그것을 일부에게는 거두시고 일부에게는 선물로 주실 완전한 자유가 있으신 것이다.

베트남: 론의 가족(아내,자녀4명)은 기독교로 회심했다는 이유로 마을주민들로부터 폭행과 협박을 당했고 성경 자료들을 압수당했습니다. 지역정부는 기독교신앙을 포기할 것을 요구하며, 벌금을 부과했습니다. 결국 론의 가족은 마을 공동체로부터 추방당하게 되었습니다. 하나님께서 론의 가정을 지키시고 공급하시어 론의 가정이 복음의 통로로 성장하도록 함께 기도해주세요

소말리아 기독교인의 자녀들이 믿음 안에서 지혜롭고 굳건하도록

Q. 68. Are only the elect effectually called?

A. All the elect, and only they, are effectually called.1 Although others may be and often are externally called by the ministry of the word,2 and although the Spirit may work in them in some of the same ways he works in the elect,3 from their own willful neglect of and contempt for the grace that is offered them, they are justly allowed to remain in their unbelief and never truly come to Christ.4

1. Acts 13.48, Jn 6.39,44, 17.9.

2. Mt 22.14.

3. Mt 7.22, 13.20-21, Heb 6.4-6.

4. Jn 12.38-40, 6.64-65 Acts 28.25-27, Ps 81.11-12, 95.9-11, Prv 1.24-32.