"또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라."(롬 8:30) 1011 찰스 스펄전 저녁묵상
10월 11일 (저녁의 묵상) ○ 제목: 미리 정하신 그들을 ○ 요절: "또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라."(롬 8:30) 사도 바울은 디모데에게 "우리를 구원하사 거룩하신 부르심으로 부르셨다."(딤후 1:9) 라고 편지를 썼습니다. 여기에 우리가 우리의 부르심을 시험할 수 있는 한 기준이 있습니다. 그것은 우리의 행위(공로)대로 하심이 아니고 오직 자기의 뜻과 은혜대로 하신 거룩한 부르심입니다. 이 부르심은 구원을 위해 우리 자신에의 모든 의존을 금하고 그리스도에게만 우리를 인도합니다. 그 다음 그것은 살아계시고 참되신 하나님을 섬기도록 죽은 행실로부터 우리를 깨끗케 하십니다. 그대를 부르신 분이 거룩한 것같이 그대도 그렇게 거룩해야 합니다. 만일 그대가 진실로 그리스도의 것이라면, 그대는 "죄만큼 나를 고통스럽게 하는 것은 없습니다. 나는 그것을 제거하는 것을 원합니다. 주여, 내가 거룩하게 되도록 도와주소서." 라고 말할 수 있습니다. 이것이 그대의 마음의 소원입니까? 이것이 하나님과 하나님의 거룩하신 뜻을 향한 그대의 삶의 요체(본질) 입니까? 빌립보서 3:13-14절에서 우리는 "그리스도 예수 안에서 하나님이 위에서 부르신 부르심"이라는 말씀을 듣습니다. 그대에 대한 부르심이 그대의 마음을 고상하게 하고, 그것(그대의 마음)을 하늘의 것들에게 두고 있습니까? 그 부르심은 그대의 소망, 그대의 취향, 그리고 그대의 욕구(소원)들을 더 높여 주었습니까? 그 부르심은 그대가 하나님과 함께, 그리고 하나님을 위하여 그대의 삶을 살도록 그대의 삶의 목적을 더 높였습니까? 우리는 히브리서 3:1절에서 다른 시험(test)을 발견합니다. - 그것은 "함께 하늘의 부르심을 입은 거룩한 형제들아" 입니다. 하늘의 부르심은 하늘로부터 온 부르심을 의미합니다. 만일 사람만이 불렀...