1381년 12월 2일, 얀 반 뤼스브룩(Jan van Ruusbroec, 1293 or 1294–1381) 별세, "이웃 사랑으로 이어지지 않는 신비주의 비판"
12월 2일 “얀 반 뤼스브룩, 관상이 초자연적이라 해도 애덕의 활동 없인 아무 것도 아니다.” 오늘은 얀 반 뤼스브룩(Jan van Ruusbroec, 1293 or 1294–1381)이 별세한 날입니다. 1381년 12월 2일, 플랑드르(Flanders)의 성인이라 불리는 뤼스브룩은 브뤼셀 부근 그로넨달(Groenendael)에서 숨을 거뒀습니다. 영성 작가였던 그는 하나님이 영원히 쉬고 또한 영원히 활동하는 분이시며, 끝없이 흘러나오고 흘러 들어가는 바다와 같다고 했습니다. 뤼스브룩은 중세의 탁월한 자국어 신비 신학자였습니다. 스콜라신학을 공부한 사제였던 그는 영적 여정의 진보를 위해서는 하나님의 은혜와 인간의 반응이 절대적으로 중요함을 강조했습니다. 뤼스브룩은 하나님을 지향하지 않고 자신만을 지향하는 ‘자유정신’ 이단을 정죄하며 비판했습니다. 뤼스브룩은 「영적 결혼」(The Spiritual Espousals)와 「빛나는 돌」(The Spa rkling Stone)에 여정의 지형을 네 단계로 표시했다. 첫째로, 마르다는 외적 행위를 지향하는 “활동적 삶”의 전형이다. 이는 여정 중인 사람이 하나님의 명령에 주의하고 교회의 훈련에 따르며 덕을 익히는 단계다. 둘째로, 마르다의 동생 마리아는 사랑과 의지로 마음속에 하나님을 추구하는 “내면의 삶” 또는 “갈망하는 삶”의 전형이다. 셋째로, “관상의 삶”에서는 여정 중인 사람이 은혜로 그리스도와의 깊은 연합과 교감에 도달하여 풍성한 영광을 누리게 된다. 끝으로, “선교적 삶”은 그리스도인이 외면의 여정에 올라 하나님과 사람들을 섬길 때 이루어진다. 하나님은 일하시는 분이자 안식하시는 분이므로, “이 단계에 있는 사람이 하나의 동일한 경험에 안식과 활동을 둘 다 지니지 못한다면 그는 아직 이 수준의 의(義)에 이르지 못한 것이다.”[Burce Demarest, Seasons of Soul, 윤종석 역, 『영혼의 계절들』 (서울: 한국기독학생회출판부, 2013), 208.] 그는 애덕(carit...