1570년 9월 11일, 요하네스 브렌츠(Johann Brenz, 1499–1570) 별세
9월 11일 “요하네스 브렌츠, 복음주의자” 오늘은 요하네스 브렌츠(Johann Brenz, 1499–1570)가 별세한 날입니다. 1570년 9월 11일, 브렌츠는 뷔르템베르크(Wurttemberg)의 슈투트가르트(Stuttgart)에서 고열로 세상을 떠났습니다. 바일 베어 슈타트(Weil der Stadt)에서 태어나 하이델베르크 대학에서 수학한 브렌츠는 1518년에 루터를 만남으로 종교개혁자로서의 행보를 시작합니다. 그 는 뷔르템베르크의 교회 재조직과 위계질서 확립에 큰 영향력을 끼쳤습니다. 슈투트가르트대학교회의 담임목사였던 브렌츠가 남긴 성경주석은 루터교 정통주의의 중요한 기준이 되었습니다. 그는 속성의 교류(communicatio idiomatum)를 가르치며, 두 본성 교리와 함께 성부와 성자의 위격상의 연합을 역설했습니다. 요한 브렌츠는 예수 그리스도께서 신의 속성을 소유하셨을 뿐만 아니라 인간으로 사시면서 실제로 신의 속성을 사용하셨다고 주장하였다. 그는 이러한 원리 아래 그리스도께서는 아무에게도 보이지 않으시면서 전능하시고 전지하시며 편재하실 수 있었다고 믿었다. 이런 의미에서 예수라는 인간은 하나님과 동등되었다고 말할 수 있는 것이다. 나아가 브렌츠는 성육신 순간부터 이미 예수 그리스도 안에는 인성과 신성이 위격적인 연합을 통하여 매우 분명히 하나가 되었으며, 이에 따라 그리스도는 편재하지 않을 수 없었던 것이다. 그러므로 논리적인 그리스도께서는 비록 자기를 비우면서 인간으로 사실 때에도 편재성 자체가 제거되지 않았고 오히려 그러한 신의 속성을 사용하셨음을 이야기하는 것이다. 삼위일체의 제2위격으로서, 강보에 뉘었을 때나 무덤 속에 있었을 때나 누구의 눈에도 띄지 않게 세계를 여전히 지배하고 계셨다.[권문상, 『비움의 모범을 보이신 예수 그리스도』 (서울: 새물결플러스, 2008), 45-46.] 브렌츠는 루터의 계승자였으나 추종자는 아니었습니다. 그는 농민전쟁에 대한 루터의 반응을 비판했던 것입니다. 루터와 마찬가지로, 브렌츠는 자신을...