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에스라(Ezra) 1. 명칭 원래는 이 두 책은 한 책으로 되어 있었던 것 같다. 라틴어 번역 성경인 벌게잇에서 는 에스라서를 제1 에스드라스,라고 하고 느헤미야서를 제2에스드라스라고 부르고 있다. 또 이 두책은 정경상의 위치도 다르다. 즉 한글 성경에는 역대하 다음에 있는데 히브리 원전에는 성문서집 중에서 다니엘 다음에 있다(히브리 원전 중에도 팔레스틴 계통의 원전). 전통적으로 우리는 에스라가 느헤미야보다 앞서 예루살렘에 돌아왔다고 믿고 있는데 최근의 어떤 학자들은 사실은 그 반대라고 주장하기도 한다. 2. 주제표 초점 성전의 재건 58년 간격 (에스더) 백성의 부흥 구분 귀환과 성전 재건 성전의 완성 2차 귀환 더럽힘과 청결작업 본문 에 1 -4장 에 5 -6장 에 7 -8장 에 9 장 주제 스룹바벨  지휘하에 귀한(자재복구) 에스라 지휘하에 귀환(개혁) 장소 페르시아-> 예루살렘 페르시아-> 예루살렘 시간 23년(538-515 B.C) 1년(457 B.C) 2-1. 돌아온 회중 합계 에스라, 느헤미야와 외경인 에스드라Ⅰ이 차이가 나는 것은 미확인된 제사장들(61-63)과 부녀자와 어린이들을 계산에 넣지 않았기 때문이다. 구분 에스라 느헤미야 에스드라Ⅰ 이스라엘 백성 24,144 25,406 25,947 제사장 4,289 4,289 5,288 레위인, 노래하는 자, 문지기 341 360 341 성전의 수종는 자(느디님), 솔로몬의 신복의 자손들 392 392 372 계보가 불분명한 사람들 625 642 652 합계 29,818 31,089 32,600 3. 내용과 주요 사상 개혁자 에스라--느헤미야 에스라는 제사장이요 율법 학자 였다( 스7:11 ). 그는 아닥사스닥왕 때 바벨론으로부터 많은 유대인을 이끌고 예루살렘에 돌아왔다. 그는 먼저 성전에서 제사를 드리고 이방 여자와 결혼한 제사장과 백성들에게 이혼할 것을 명령하고 율법 준수를 강조하였다.   그림설명 / 에스라 :에스라를 묘사해 놓은 아미아티누스 사본의 삽화...