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청교도와 함께 천국의 생각 천국에는 완전한 순종이 있습니다. 어떤 상황에서도 순종에 실패하지 않습니다. 바울은 “지금은 내가 부분적으로 아나 그때(우리가 천국에 들어갔을 때)에는 주께서 나를 아신 것같이 내가 온전히 알리라”(고전 13:12)하고 말했습니다. 베드로는 새 하늘이 “의가 있는 곳”(벧후 3:13)이라고 말했습니다. 천국은 의롭지 못한 사람은 아무도 들어갈 수 없는 거룩한 장소이기 때문입니다. 천국에는 유혹하는 자가 없습니다. 오직 하나님과 천사들과 온전케 된 의인들의 영이 거할 뿐입니다. 이것을 생각하면, 주 안에서 죽은 친구가 있는 사람들의 슬픔은 위로를 받을 수 있습니다. 죽음이 죽은 친구들에게 천국으로 가는 길을 만들어 주었기 때문입니다. 주 안에서 죽은 친구들이 완전하게 되어 남을 괴롭히지도, 자신이 괴롭힘을 받지도 않는 곳에 있다는 사실은 우리를 안심하게 합니다. 이 사실을 묵상하는 것이 하나님의 자녀들에게 만족을 줄 뿐 아니라 주가 허락하시면 이 육신의 장막을 벗고 변화하기를 소망하게 만들지 않습니까? 이 변화가 얼마나 기쁜 것일까요? 그것은 이 죄악되고 비참한 땅을 떠나 완전한 의가 거하는 천국으로 가는 것입니다. 그것은 죽을 것을 떠나 생명으로, 죄를 떠나 은혜로, 비참함을 떠나 영광으로 가는 것입니다. 주 안에서 죽은 이들은 천국에서 죄를 행하지도, 보지도 않을 것입니다. 천국에는 주 안에서 죽은 이들을 더럽히고 괴롭히는 죄가 전혀 없습니다. 죄와 이 악한 세상을 대항하여 싸우느라 지치고 거의 쓰러지려 할 때는, 잠깐만 견뎌내면 오래지 않아 죄와 육신이 절대 우리를 괴롭히지 않게 될 것이라는 사실을 기억해야 합니다. 다가오는 죽음은 천국의 문이기 때문입니다. 죽...

청교도와 함께 기도의 정수 특정한 이유가 있을 때 우리는 긴 기도와 간구를 하고 그래서 많은 말을 합니다 . 다시 말해 우리 기도의 내용이 크고 같은 일들을 여러 차례 간구할 때 우리의 갈망은 새롭고 더 커지며 , 그 갈망을 표현하기 위해 더 심각하고 간절한 표현을 사용하게 됩니다 . 다윗이나 솔로몬 , 다니엘 , 그리고 밤을 새며 기도하셨으며 따라서 많은 말을 하신 우리의 복되신 구주 그리스도 예수가 보여주신 본은 우리에게 충분한 보증이 됩니다 . 하지만 많은 경우에 많은 말로 하는 기도는 합당치 못합니다 . 내용이 없는 기도 , 이해나 새로운 감동이 없는 많은 말과 반복들 , 자기의 유창한 언변이나 많은 말로 들으심을 얻으리라는 생각 , 기도의 은사가 있다는 생각을 주기 위해 길게 기도하는 사람 , 이런 것들은 합당치 않습니다 . 하나님 아버지의 무한하신 위엄과 선하심을 생각해 보면 우리가 기도할 때는 거룩한 찬양과 헌신으로 해야 한다는 것을 알 수 있습니다 . 우리는 ( 때와 장소 , 능력이 허락한다면 ) 외적으로 두렵고 합당한 몸동작을 취해야 하지만 동시에 내적인 경건한 두려움도 가져야 합니다 . 그리스도는 우리의 영혼과 몸을 모두 구속하셨기 때문입니다 . 그러므로 우리는 하나님의 것인 우리의 몸과 영혼 모두를 사용해 하나님을 섬기고 영광을 돌려야 합니다 . 비록 기도의 정수는 간구와 마음을 올려드리는 것에 있으며 , 하나님은 단순한 몸동작으로는 움직이지 않으시는 영이시지만 , 기도 중에 행하는 합당한 몸동작은 특별한 용도가 있습니다 . 그런 동작들은 사람의 내면을 도와 영을 더 생기 넘치게 하고 , 더 간절히 기도하게 하며 , 부분적으로는 내적인 헌신과 마음의 감동을 표현해 줍니다 . - 헨리 스쿠더 (Henry Scudder, d. 1659)