1531년 11월 24일, 요하네스 외콜람파디우스(Johannes Oecolampadius, 1482-1531) 별세, " “이다”(est)를 “의미한다”(significat)로 해석한다면 아무런 문제가 없다."
11월 24일 “요하네스 외콜람파디우스, 바젤의 종교개혁자” 오늘은 요하네스 외콜람파디우스(Johannes Oecolampadius, 1482-1531)가 별세한 날입니다. 1531년 11월 24일, 바젤의 종교개혁자는 눈을 감았습니다. 바인스베르크(Weinsberg)에서 출생한 그의 본명은 요하네스 후스건(Johannes Huszgen)입니다. 외콜람파디우스는 하이델베르크 대학에서 수학한 후, 1510년에 고향에 돌아와 설교자로 사역하기 시작했습니다. 학위를 위해 튀빙겐에 있는 동안 그는 성경 고전어를 익히며 인문주의자가 되었고, 헬라어 강의를 위해 바젤로 가서는 에라스무스의 헬라어 신약성경 편집을 도왔습니다. 대(大)바실과 나지안주스의 그레고리 등의 작품을 번역한 외콜람파디우스는 1518년에 바젤대학에서 신학박사 학위를 취득한 후 1520년에 수도원에 들어갔습니다. 그는 루터의 저술들을 읽고 종교개혁 진영에 합류하였습니다. 1522년에 외콜람파 디우스는 바젤의 시의회의 요청으로 이사야서를 설교하기 위해 바젤로 돌아갔다. 그곳에 체류하는 동안 그는 존 크리소스톰(John Chrysostom)의 창세기 설교 시리즈를 포함한 몇몇 작품들을 번역하여 출간하였다. 이 작품들에 영향을 받은 종교개혁자들은 크리소스톰에 의해서 옹호된 성경의 문법적이고 역사적인 주해 방법을 채택하였다. 또한 이미 훌드리히 쯔빙글리(Huldrych Zwingli)의 영향권에 들어가 있던 그는 바젤의 개혁 운동에 주도적으로 관여하였다. 그의 영향력이 점차 확대되자, 1525년에는 바젤 대학교의 성경학 교수로 초빙되기도 하였다. 그 후 그는 1528년에 잠시 동안 베른에 체류하였는데, 그곳에서 부처와 쯔빙글리 그리고 볼프강 카피토(Wolfgang Capito)를 도와서 베른의 개혁을 일구어 내는 데에 일조하였다.[정성구, 『개혁주의 인명사전』 (서울: 총신대학교출판사, 2001), 521.] 1523년부터 바젤 대학에서 신학을 가르친 외콜람파디우스는 마지막 순간까지...