444년 6월 27일, 알렉산드리아의 키릴루스(Cyril of Alexandria) 별세
6월 27일 “키릴루스, 하나님의 어머니(Theotokos)” 오늘은 알렉산드리아의 키릴루스(Cyril of Alexandria)가 별세한 날입니다. 키릴루스는 444년 6월 27일에 사망한 것으로 알려지고 있으며, 로마 가톨릭 및 콥틱 교회는 이 날을 그의 축일로 지키고 있습니다. 이집트의 작은 마을에서 태어난 키릴루스는 412년에 제24대 알렉산드리아 감독이 되었습니다. 그의 전임자인 삼촌 데오필루스(Theophilus) 가 요한 크리소스톰을 추방한 것처럼, 키릴루스는 네스토리우스를 파문한 것으로 유명합니다. 콘스탄티노플 감독인 네스토리우스가 설교 중에 동정녀 마리아가 “하나님의 어머니”(Theotokos, God Bearer)라는 것을 부인하자 키릴루스는 반발했습니다. 그는 그리스도의 양성을 구분하면서도, 성육신을 통해 두 본성이 내적 통일을 이루었음을 강조하며 “하나님의 어머니”라는 용어 사용을 주장했습니다. 키릴루스의 신학적‧정치적 노력으로 네스토리우스는 431년 에베소 공의회에서 이단으로 정죄되었습니다. 그는 속성들 간의 상호 교류(a mutual communication)를 통하여 그리스도 안에서 두 본성이 하나가 되어 있다는 것을 강조하는 표현들을 사용함으로써, 그리스도의 인격이 결과로서 생겨난 단일한 인격인 듯이 말하기도 하였다. 그의 큰 기여는 네스토리우스주의에 대항하여 그리스도의 인격의 단일성을 강조하였다는 데에 있다. 그가 무엇보다도 강조하였던 세 가지는 당시의 보편적인 교리에 완전히 부합하는 것이었다: (a) 두 본성이 분리될 수 없게 결합되어 있다는 것; (b) 로고스가 자신의 도구로 사용한 인성의 무인격성(無人格性)과 의존성; (c) 그리스도 안에서 인격의 단일성과 연속성. 하지만, 그는 종종 나중에 등장하는 유티케스주의(즉, 단성론)적인 오류를 정당화하는 듯이 보이는 표현들을 사용하였다.[Louis Berkhof, The History of Christian Doctrines, 박문재 역, 『기독교 교리사』 (고양: 크리스챤...