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5. 세례 요한   요한은 율법과 복음 사이에 서서 양쪽에 관계된 직책을 담당하였다 . 이는 그리스도를 " 하나님의 어린양 " 이며 죄를 씻기 위한 제물이라고 불러 ( 요 1:29) 복음의 본질을 표현했다 . 그러나 그는 부활에서 드디어 빛난 , 비할 데 없는 권능과 영광은 밝히지 못했다 . 따라서 그리스도께서는 그를 사도들과 동등하지 않다고 말하셨다 . " 여자가 낳은 자 중에서 큰 이가 없으나 천국에서는 극히 작은 자라도 저보다 크다 " 고 말씀하신 뜻은 여기 있었다 ( 마 11:11). 그리스도께서는 여기서 사람들의 인품을 칭찬하시는 것이 아니라 , 요한을 모든 선지자들보다 앞에 세우신 다음에 , 복음 전파를 최고의 지위에 올리시는 것이다 . 우리가 다른 데서 본 것과 같이 , 이 복음 전파를 " 천국 " 이라고 부르신다 . 그런데 , 요한은 자기가 선지자들보다 낮은 듯이 자기는 한 " 소리 " 에 불과 하노라고 대답한다 ( 요 1:23; 참조 , 사 40:3). 이것은 겸손을 위장한 말이 아니며 , 진정한 사절의 직책은 자기에게 맡겨지지 않았고 , 말라기가 " 보라 여호와의 크고 두려운 날이 이르기 전에 내가 선지 엘리야를 너희에게 보내리라 " 고 말한 대로 ( 말 4:5), 자기는 선구자의 직책을 한다는 것을 가르치고자 하는 것이다 . 참으로 그의 활동기간을 통해서 그가 한 일은 그리스도를 위해서 제자들을 준비한 것뿐이다 . 그는 심지어 이사야를 인용해서 하나님이 이 일을 자기에게 명령하셨다고 증명한다 . 이런 의미에서 그리스도는 그를 " 켜서 비취는 등불 " 이라고 부르신다 ( 요 5:35). 아직 완전한 대낮이 오지 않았기 때문이다 . 그러나 우리는 그를 여전히 복음 전파자로 여겨야 하는데 이는 그가 후에 사도들에게 위촉된 것과 같은 세례를 사용했기 때문이다 ( 요 1:33). 그러나 요한이 시작한 일을 사도들은 그리스도께서 승천하...