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  시편 69편 1-6절 1 하나님이여, 나를 구원하소서. 물들이 내 영혼에까지 흘러 들어왔나이다. 2 나는 설 곳이 없는 깊은 수렁에 빠지며 깊은 물에 들어가니 큰물이 내게 넘치나이다. 3 내가 부르짖음으로 피곤하여 나의 목이 마르며 나의 하나님을 바라서 나의 눈이 쇠하였나이다. 4 까닭 없이 나를 미워하는 자가 나의 머리털보다 많고 부당하게 나의 원수가 되어 나를 끊으려 하는 자가 강하였으니 내가 빼앗지 아니한 것도 물어 주게 되었나이다. 5 하나님이여 주는 나의 우매함을 아시오니 나의 죄가 주 앞에서 숨김이 없나이다. 6 주 만군의 여호와여 주를 바라는 자들이 나를 인하여 수치를 당하게 하지 마옵소서. 이스라엘의 하나님이여 주를 찾는 자가 나로 말미암아 욕을 당하게 하지 마옵소서. 억울하게 받는 비난 중상모략에 깊은 상처를 받고 괴로워하는 이가 여기에 있습니다(1-3절). 억울한 비난은(4절) 자책으로 이어집니다(5절). 스스로의 참 죄를 알고 있는 까닭입니다. 하지만 시인은 자신에 대한 평판만 생각하는 게 아니라 자기 때문에 하나님을 좇는 다른 이들까지 욕을 먹게 되지 않을까 신경을 씁니다(6절). 아이러니컬하게도 자기중심적이고 완고한 이들일수록 그런 쪽으로는 눈을 돌리지 않습니다. 경건하고 거룩한 이들일수록 다른 이들과 하나님에게 마음을 씁니다. 그러기에 세상의 슬픔에 더 예민한 법입니다. 완벽한 인간이었던 예수님은 '아파하며 근심하는' 분이셨습니다. 경건한 이들일수록 한없이 행복해하는 동시에 더 없이 슬퍼하는 삶을 살 수밖에 없습니다. 물론, 결론은 늘 기쁨이지만 말입니다(시 30:5).  Prayer 주님, 누가 어려움에 빠진 것을 보면 그들의 아픔을 끌어안지는 못할망정, 혹시 얽혀 들지 않을까 조심스러워합니다. 하지만 주님은 나를 사랑하셔서 내 삶에 깊이 개입해 주시고, 한없이 아파하며 근심하십니다. 거룩한 은혜로 내게 힘을 더하셔서 열린 마음으로 이웃들의 문제를 바라보게 하시고 도움의 손길을 내밀도록 도와 주십시오. 아멘.

[개역개정]제21장 1.  왕의 마음이 여호와의 손에 있음이 마치 봇물과 같아서 그가 임의로 인도하시느니라 2.  사람의 행위가 자기 보기에는 모두 정직하여도 여호와는 마음을 감찰하시느니라 3.  공의와 정의를 행하는 것은 제사 드리는 것보다 여호와께서 기쁘게 여기시느니라 4.  눈이 높은 것과 마음이 교만한 것과 악인이 형통한 것은 다 죄니라 5.  부지런한 자의 경영은 풍부함에 이를 것이나 조급한 자는 궁핍함에 이를 따름이니라 6.  속이는 말로 재물을 모으는 것은 죽음을 구하는 것이라 곧 불려다니는 안개니라 7.  악인의 강포는 자기를 소멸하나니 이는 정의를 행하기 싫어함이니라 8.  죄를 크게 범한 자의 길은 심히 구부러지고 깨끗한 자의 길은 곧으니라 9.  다투는 여인과 함께 큰 집에서 사는 것보다 움막에서 사는 것이 나으니라 10.  악인의 마음은 남의 재앙을 원하나니 그 이웃도 그 앞에서 은혜를 입지 못하느니라 11.  거만한 자가 벌을 받으면 어리석은 자도 지혜를 얻겠고 지혜로운 자가 교훈을 받으면 지식이 더하리라 12.  의로우신 자는 악인의 집을 감찰하시고 악인을 환난에 던지시느니라 13.  귀를 막고 가난한 자가 부르짖는 소리를 듣지 아니하면 자기가 부르짖을 때에도 들을 자가 없으리라 14.  은밀한 선물은 노를 쉬게 하고 품 안의 뇌물은 맹렬한 분을 그치게 하느니라 15.  정의를 행하는 것이 의인에게는 즐거움이요 죄인에게는 패망이니라 16.  명철의 길을 떠난 사람은 사망의 회중에 거하리라 17.  연락을 좋아하는 자는 가난하게 되고 술과 기름을 좋아하는 자는 부하게 되지 못하느니라 18.  악인은 의인의 속전이 되고 사악한 자는 정직한 자의 대신이 되느니라 19.  다투며 성내는 여인과 함께 사는 것보다 광야에서 사는 것이 나으니라 20.  지혜 있는 자의 집에...

[개역개정]제20장 1.  포도주는 거만하게 하는 것이요 독주는 떠들게 하는 것이라 이에 미혹되는 자마다 지혜가 없느니라 2.  왕의 진노는 사자의 부르짖음 같으니 그를 노하게 하는 것은 자기의 생명을 해하는 것이니라 3.  다툼을 멀리 하는 것이 사람에게 영광이거늘 미련한 자마다 다툼을 일으키느니라 4.  게으른 자는 가을에 밭 갈지 아니하나니 그러므로 거둘 때에는 구걸할지라도 얻지 못하리라 5.  사람의 마음에 있는 모략은 깊은 물 같으니라 그럴지라도 명철한 사람은 그것을 길어 내느니라 6.  많은 사람이 각기 자기의 인자함을 자랑하나니 충성된 자를 누가 만날 수 있으랴 7.  온전하게 행하는 자가 의인이라 그의 후손에게 복이 있느니라 8.  심판 자리에 앉은 왕은 그의 눈으로 모든 악을 흩어지게 하느니라 9.  내가 내 마음을 정하게 하였다 내 죄를 깨끗하게 하였다 할 자가 누구냐 10.  한결같지 않은 저울 추와 한결같지 않은 되는 다 여호와께서 미워하시느니라 11.  비록 아이라도 자기의 동작으로 자기 품행이 청결한 여부와 정직한 여부를 나타내느니라 12.  듣는 귀와 보는 눈은 다 여호와께서 지으신 것이니라 13.  너는 잠자기를 좋아하지 말라 네가 빈궁하게 될까 두려우니라 네 눈을 뜨라 그리하면 양식이 족하리라 14.  물건을 사는 자가 좋지 못하다 좋지 못하다 하다가 돌아간 후에는 자랑하느니라 15.  세상에 금도 있고 진주도 많거니와 지혜로운 입술이 더욱 귀한 보배니라 16.  타인을 위하여 보증 선 자의 옷을 취하라 외인들을 위하여 보증 선 자는 그의 몸을 볼모 잡을지니라 17.  속이고 취한 음식물은 사람에게 맛이 좋은 듯하나 후에는 그의 입에 모래가 가득하게 되리라 18.  경영은 의논함으로 성취하나니 지략을 베풀고 전쟁할지니라 19.  두루 다니며 한담하는 자는 남의 비밀...

  시편 68편 32-35절 32 땅의 왕국들아 하나님께 노래하고 주께 찬송할지어다(셀라). 33 옛적 하늘들의 하늘을 타신 자에게 찬송하라. 주께서 그 소리를 내시니 웅장한 소리로다. 34 너희는 하나님께 능력을 돌릴지어다. 그의 위엄이 이스라엘 위에 있고 그의 능력이 구름 속에 있도다. 35 하나님이여, 위엄을 성소에서 나타내시나이다. 이스라엘의 하나님은 그의 백성에게 힘과 능력을 주시나니 하나님을 찬송할지어다. 위엄이 넘치면서도 다정하신 하나님 시편 68편의 찬양의 마지막을 장식하는 이 코러스는 진실한 예배에 흔히 나타나듯, 주체할 수 없는 감격을 드러냅니다. 아울러, 경외감과 친밀감이라는 두 극점을 선명하게 보여 줍니다. 성경적인 예배는 그 둘 사이를 쉴 새 없이 오가기 마련입니다. "하나님의 끝없는 권능을 분명히 하면서도(33-34절) 그분을 모호하고 정체가 불분명한 신적인 존재가 아니라 '이스라엘의 하나님'(35절)이라고 명확히 구분지어 부릅니다. 이 시편은 '위엄이 이스라엘 위에 있고 그의 능력이 구름 속에' 있는 하나님 안에서 어마어마한 권세와 섬세한 보살핌이 한데 어우러진 실상을 증언합니다." 하나님을 지극히 높으신 분으로만 여긴다면 기도 생활이 냉랭하고 두려움이 가득할 수밖에 없습니다. 반면에 사랑의 영으로만 치부한다면 감상적인 쪽으로 흐르기 십상입니다. Prayer 주님은 가늠할 수 없을 만큼 높으시며, 두려울 만큼 크시고, 인간의 이해로 따라잡을 수 없는 분이십니다. 그런데도 갓난아이로 세상에 오셔서 예수 그리스도를 통해 친구가 되자며 내게 손을 내밀어 주셨습니다. 주님의 영광과 은혜에 그저 어리둥절할 뿐입니다. 하나님 앞에서 품는 경외심과 주님과 더불어 교제하며 느끼는 친밀감이 내 삶을 떠나지 않도록 지켜 주십시오.

1. 나 이제 주님의 새 생명 얻은 몸 옛것은 지나고 새사람이로다 그 생명 내 맘에 강같이 흐르고 그 사랑 내게서 해같이 빛난다 2. 주 안에 감추인 새생명 얻으니 이전에 좋던 것 이제는 값없다 하늘의 은혜와 평화를 맛보니 찬송과 기도로 주 함께 살리라 3. 산천도 초목도 새것이 되었고 죄인도 원수도 친구로 변한다 새생명 얻은 자 영생을 맛보니 주님을 모신 맘 새 하늘이로다 4. 주 따라가는 길 험하고 멀어도 찬송을 부르며 뒤따라 가리라 나 주를 모시고 영원히 살리라 날마다 섬기며 주 함께 살리라 [후렴] 영생을 맛보며 주 안에 살리라 오늘도 내일도 주 함께 살리라 너의 하나님 여호와가 너의 가운데 계시니 그는 구원을 베푸실 전능자시라 전능자시라 그가 너로 인하여 기뻐하시며 기쁨을 못 이겨 노래하시리 그가 너를 잠잠히 사랑하시리 너를 평안케 하리 너의 하나님 여호와가 너의 가운데 계시니 그는 구원을 베푸실 전능자시라 전능자시라 주님께서 주시는 그 사랑 놀라워라 그의 생명 주시기까지 널 사랑하네 날 사랑하네 너와 날 사랑하네 우리들은 여호와를 인하여 즐거워하며 나의 구원 하나님을 인하여 기뻐하리 우리들은 여호와를 인하여 즐거워하며 나의 구원 하나님을 인하여 즐거워하리로다 주 여호와는 나의 힘 내 발을 사슴과 같게 하사 나로 나의 높은 곳에 다니게 하시리 ❚주기도 “하늘에 계신 우리 아버지여 이름이 거룩히 여김을 받으시오며 나라가 임하시오며 뜻이 하늘에서 이룬 것 같이 땅에서도 이루어지이다 오늘 우리에게 일용할 양식을 주시옵고 우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것 같이 우리 죄를 사하여 주시옵고 우리를 시험에 들게 하지 마시옵고 다만 악에서 구하시옵소서 나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다 아멘.” 1. 하나님의 말씀으로 이 세상이 창조되니 그는 알파와 오메가 처음이요 끝이시라 지난 날과 장래 일을 모두 주관 하시네 영원토록 영원토록 2. 온 하늘이 찬양하며 천사들도 찬양하네 만국 백성 경배하네 우리의 왕 하나님께 모든 입술 열어 찬양 목소리를...

  청교도와  함께   성경을 읽으라 성경은 하나님이 우리에게 보내시는 편지입니다 .  그리스도는 성경 읽기를 귀히 여기시는 본을 보여 주셨습니다 .  나사렛에 이르러 늘 하시던 대로 서서 성경을 읽으셨습니다 .  그리스도는 우리도 성경을 탐구할 것을 명하셨으며 ,  이를 행한 베뢰아 사람들은 너그러운 사람이라고 했습니다 .  사벨리쿠스는 마리아가 생의 세 번째 시기를 성경 읽기로 보냈다고 말합니다 .  디모데와 오리게네스도 어려서부터 성경 안에서 양육받았습니다 .  일상적인 회심의 수단은 설교된 말씀이지만 아우구스티누스나 풀겐티우스처럼 어떤 사람들은 성경을 읽다 회심하기도 합니다 .  유니우스는 요한복음  1 장을 읽고 회심했습니다 .  성경 읽기는 세상 근심과 육적인 즐거움을 무디게 하며 ,  하나님에 대한 사랑을 불타오르게 합니다 .  우리의 판단을 지도하고 기억을 맑게 하며 양심을 위로하고 기쁜 감정을 품게 합니다 .  매일매일 성경을 주목하면 믿음의 교훈과 삶의 원칙을 얻게 될 것입니다 .  랍비들은 율법의 한 음절 ,  한 획에도 엄청난 의미와 거룩한 교훈이 담겨 있다고 말합니다 .  최고의 학식과 재능을 가진 사람들도 말씀에서 큰 기쁨을 얻을 수 있습니다 .  왜냐하면 성경에는 모든 독자를 만족시키는 다양한 가르침이 담겨 있기 때문입니다 .  역사가에게는 역사가 ,  철학적인 사람에게는 철학이 ,  도덕주의자에게는 윤리가 ,  예술가에게는 신비가 ,  언어학자에게는 언어가 담겨있습니다 .  코끼리를 위한 물과 ,  양들을 위한 음식 ,  어린아이를 위한 젖 ,  어른을 위한 단단한 식물이 담겨 있습니다 .  그러니 천사들도 보기 원하는 성경을 우리가 읽고 있다는 사실을 기뻐합시다 ....

사도행전1:1-11 [개역개정] 1. 데오빌로여 내가 먼저 쓴 글에는 무릇 예수께서 행하시며 가르치시기를 시작하심부터 2. 그가 택하신 사도들에게 성령으로 명하시고 승천하신 날까지의 일을 기록하였노라 3. 그가 고난 받으신 후에 또한 그들에게 확실한 많은 증거로 친히 살아 계심을 나타내사 사십 일 동안 그들에게 보이시며 하나님 나라의 일을 말씀하시니라 4. 사도와 함께 모이사 그들에게 분부하여 이르시되 예루살렘을 떠나지 말고 내게서 들은 바 아버지께서 약속하신 것을 기다리라 5. 요한은 물로 세례를 베풀었으나 너희는 몇 날이 못되어 성령으로 세례를 받으리라 하셨느니라 6. 그들이 모였을 때에 예수께 여쭈어 이르되 주께서 이스라엘 나라를 회복하심이 이 때니이까 하니 7. 이르시되 때와 시기는 아버지께서 자기의 권한에 두셨으니 너희가 알 바 아니요 8. 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라 9. 이 말씀을 마치시고 그들이 보는데 올려져 가시니 구름이 그를 가리어 보이지 않게 하더라 10. 올라가실 때에 제자들이 자세히 하늘을 쳐다보고 있는데 흰 옷 입은 두 사람이 그들 곁에 서서 11. 이르되 갈릴리 사람들아 어찌하여 서서 하늘을 쳐다보느냐 너희 가운데서 하늘로 올려지신 이 예수는 하늘로 가심을 본 그대로 오시리라 하였느니라 [NIV] 1. In my former book, Theophilus, I wrote about all that Jesus began to do and to teach 2. until the day he was taken up to heaven, after giving instructions through the Holy Spirit to the apostles he had chosen. 3. After his suffering, he showed himself to these men and gave many convincing proofs that he...

  시편 68편 24-31절 24 하나님이여, 그들이 주께서 행차하심을 보았으니 곧 나의 하나님, 나의 왕이 성소로 행차하시는 것이라. 25 소고 치는 처녀들 중에서 노래 부르는 자들은 앞서고 악기를 연주하는 자들은 뒤따르나이다. 26 이스라엘의 근원에서 나온 너희여, 대회 중에 하나님 곧 주를 송축할지어다. 27 거기에는 그들을 주관하는 작은 베냐민과 유다의 고관과 그들의 무리와 스불론의 고관과 납달리의 고관이 있도다. 28 네 하나님이 너의 힘을 명령하셨도다. 하나님이여, 우리를 위하여 행하신 것을 견고하게 하소서. 29 예루살렘에 있는 주의 전을 위하여 왕들이 주께 예물을 드리리이다. 30 갈밭의 들짐승과 수소의 무리와 만민의 송아지를 꾸짖으시고 은 조각을 발아래에 밟으소서. 그가 전쟁을 즐기는 백성을 흩으셨도다. 31 고관들은 애굽에서 나오고 구스인은 하나님을 향하여 그 손을 신속히 들리로다. 온 나라가 기도하며 언젠가 우리 하나님은 세상 모든 나라의 경배를 받으실 것입니다(27, 29절). 싸워 정복해서가 아니라 하나님이 반역하는 그들의 마음을 이겨 내셨기 때문입니다. 이 국제적 집회는 예루살렘의 물리적(실제) 성전에서 열렸던 적이 없습니다(24절). 오로지 예수님, 마지막 희생 제물이 되셔서 거룩하신 하나님과 죄에 물든 인간을 연합시키신(요 2:18-22) 마지막 성전인 그분 안에서만 모든 나라에서 모든 민족들이 하나가 될 수 있습니다. 예수님은 그분의 집에서 드리는 기도가 온 민족을 연합시킬 것이라고 말씀하십니다(막 11:17). 오늘 본문처럼 기도와 찬양만큼 인종과 문화의 장벽을 자유로이 넘나들며 온 민족들을 하나로 묶는 끈은 어디에도 없습니다. 간구와 경배의 자리에는 언어의 차이마저도 장애가 되지 않습니다. 하나님께 드리는 예배는 인류의 고질적인 분열을 치료하는 열쇠나 다름없습니다. Prayer 주님의 교회가 특정한 문화에 얽매이지 않고 도리어 점점 더 국가와 인종, 문화의 한계를 넘어 갈수록 풍성해지길 소원합니다. 주님 안에서 나누는 ...

Therefore, since we have a great high priest who has passed through the heavens, Jesus the Son of God, let us hold fast our confession. 우리에게는 하늘로 올라가신 위대한 대제사장이 계십니다. 그분이 바로 하나님의 아들 예수님이십니다. 그러므로 우리가 고백하는 신앙을 굳게 지킵시다.  

너의 하나님 여호와가 너의 가운데 계시니 그는 구원을 베푸실 전능자시라 전능자시라 그가 너로 인하여 기뻐하시며 기쁨을 못 이겨 노래하시리 그가 너를 잠잠히 사랑하시리 너를 평안케 하리 너의 하나님 여호와가 너의 가운데 계시니 그는 구원을 베푸실 전능자시라 전능자시라 109문: 제2계명이 금하는 죄는 무엇입니까? 답: 제2계명이 금하는 죄는, 하나님께서  제정하지 아니하신 그 어떤 예배를 고안하거나 의논하거나 명하거나 사용하거나 어떤 방식으로든 승인하는 것입니다. 곧  거짓된 종교를 용인하든지 하나님 곧 삼위 전체나 각 위격에 대한 어떤 표상을 내적으로  우리 마음속에서나 외적으로 어떤 피조물의 형상이나 모양으로 만드는 것이든지,  무릇 그 표상에게 절하거나  그 표상 안에서나 그 표상으로 하나님께  절하는 것이든지, 거짓 신들의  표상을 만들어서 무릇 그것들을 예배하고 섬기는 것이든지, 우리 스스로  만들었거나 취하였거나, 다른 이에게서 전통으로 받았거나, 고대 풍습이나 관습이나 종교적 열심이나 선의(善意)나 혹은 그 어떤 구실 아래 온갖 미신적 고안들로 하나님을 예배하는 일을 부패시키고 그것에 더하거나 그것에서 제하는 것이든지, 성직 매매 하는 것이든지, 신성 모독 하는 것이든지, 하나님께서 정하신 예배와 규례를 방해하고 반대하여 태만하고 교만한 태도를 보이는 것입니다. 신4:15-19 15. 여호와께서 호렙 산 불길 중에서 너희에게 말씀하시던 날에 너희가 어떤 형상도 보지 못하였은즉 너희는 깊이 삼가라 16. 그리하여 스스로 부패하여 자기를 위해 어떤 형상대로든지 우상을 새겨 만들지 말라 남자의 형상이든지, 여자의 형상이든지, 17. 땅 위에 있는 어떤 짐승의 형상이든지, 하늘을 나는 날개 가진 어떤 새의 형상이든지, 18. 땅 위에 기는 어떤 곤충의 형상이든지, 땅 아래 물 속에 있는 어떤 어족의 형상이든지 만들지 말라 19. 또 그리하여 네가 하늘을 향하여 눈을 들어 해와 달과 별들,...

  시편 68편 19-23절 19 날마다 우리 짐을 지시는 주 곧 우리의 구원이신 하나님을 찬송할지로다(셀라). 20 하나님은 우리에게 구원의 하나님이시라. 사망에서 벗어남은 주 여호와로 말미암거니와 21 그의 원수들의 머리 곧 죄를 짓고 다니는 자의 정수리는 하나님이 쳐서 깨뜨리시리로다. 22 주께서 말씀하시기를 내가 그들을 바산에서 돌아오게 하며 바다 깊은 곳에서 도로 나오게 하고 23 네가 그들을 심히 치고 그들의 피에 네 발을 잠그게 하며 네 집의 개의 혀로 네 원수들에게서 제 분깃을 얻게 하리라 하시도다. 대탈출 들어도 또 듣고 싶은 하나님의 면모가 여기에 있습니다. 주님은 "날마다 우리 짐을 지시며" 죽음을 피할 길을 마련해 주십니다(19-20절). 누군가의 짐을 대신 진다는 말은 가엾게 여기고, 하나가 되어, 개인적인 인생에 뛰어들어 혼자 삶과 마주하게 내버려두지 않는다는 뜻입니다. 하나님은 그리스도를 통해 말 그대로 우리와 하나가 되셨습니다. 인간이 되셔서 유한한 인생이 겪는 고난뿐만 아니라 죄의 결과로 마땅히 받아야 할 심판이라는 짐까지 짊어지셨습니다. 이 짐은 실제로 주님을 짓누를 만큼 무거운 짐이었습니다(사 53:4-5, 눅 22:41-44). 그때까지 죽음은 그저 망나니 노릇을 할 뿐이었지만 이제 그리스도 안에 있는 이들에게는 "정원사, 더 나아가 영혼을 가장 먼 별들과 극점들 너머로 데려다 줄 안내자" 역할을 합니다. Prayer 스스로 애써서 구원을 이루고, 가치와 안전을 확보하려는 나를 짓뭉개고도 남을 만큼 버거운 짐을 주님은 걷어 가셨습니다. '무거운 짐을 진' 나를 찾아오셔서 놀라운 안식을 주신 주님께 감사를 드립니다(마 11:28-30). 아멘.

[개역개정]제19장 1.  가난하여도 성실하게 행하는 자는 입술이 패역하고 미련한 자보다 나으니라 2.  지식 없는 소원은 선하지 못하고 발이 급한 사람은 잘못 가느니라 3.  사람이 미련하므로 자기 길을 굽게 하고 마음으로 여호와를 원망하느니라 4.  재물은 많은 친구를 더하게 하나 가난한즉 친구가 끊어지느니라 5.  거짓 증인은 벌을 면하지 못할 것이요 거짓말을 하는 자도 피하지 못하리라 6.  너그러운 사람에게는 은혜를 구하는 자가 많고 선물 주기를 좋아하는 자에게는 사람마다 친구가 되느니라 7.  가난한 자는 그의 형제들에게도 미움을 받거든 하물며 친구야 그를 멀리 하지 아니하겠느냐 따라가며 말하려 할지라도 그들이 없어졌으리라 8.  지혜를 얻는 자는 자기 영혼을 사랑하고 명철을 지키는 자는 복을 얻느니라 9.  거짓 증인은 벌을 면하지 못할 것이요 거짓말을 뱉는 자는 망할 것이니라 10.  미련한 자가 사치하는 것이 적당하지 못하거든 하물며 종이 방백을 다스림이랴 11.  노하기를 더디 하는 것이 사람의 슬기요 허물을 용서하는 것이 자기의 영광이니라 12.  왕의 노함은 사자의 부르짖음 같고 그의 은택은 풀 위의 이슬 같으니라 13.  미련한 아들은 그의 아비의 재앙이요 다투는 아내는 이어 떨어지는 물방울이니라 14.  집과 재물은 조상에게서 상속하거니와 슬기로운 아내는 여호와께로서 말미암느니라 15.  게으름이 사람으로 깊이 잠들게 하나니 태만한 사람은 주릴 것이니라 16.  계명을 지키는 자는 자기의 영혼을 지키거니와 자기의 행실을 삼가지 아니하는 자는 죽으리라 17.  가난한 자를 불쌍히 여기는 것은 여호와께 꾸어 드리는 것이니 그의 선행을 그에게 갚아 주시리라 18.  네가 네 아들에게 희망이 있은즉 그를 징계하되 죽일 마음은 두지 말지니라 19.  노하기를 맹렬히 하는 자는 벌...

예수는 왕 예수는 주 예수는 날 구원하신 주 예수는 왕 예수는 주 예수는 날 구원하신 주   왕께 만세 주께 만세 날 구원하신 주님께 만세 왕께 만세 주께 만세 날 구원하신 주님께 만세   강하고 능하신 왕 세상 모든 나라 다스리시네 소리 높여 찬양해 그는 만유의 주 그는 만왕의 왕   예수는 왕 예수는 주 예수는 날 구원하신 주 예수는 왕 예수는 주 예수는 날 구원하신 주   왕께 만세 주께 만세 날 구원하신 주님께 만세 왕께 만세 주께 만세 날 구원하신 주님께 만세 108문: 제2계명이 명하는 본분은 무엇입니까? 답: 제2계명이 명하는 본분은, 하나님께서 그분의 말씀에서 제정하여 주신 그 모든 경건한 예배와 규례, 곧 그리스도의 이름으로 드리는 기도와 감사, 말씀을 낭독하고 설교하고 듣는 것, 성례를 실시하고 받는 것, 교정(敎政)과 권징(勸懲), 그 사역과 유지, 종교적 금식, 하나님의 이름으로 맹세하고 하나님께 서약하는 것 등을 받아들이고 행하며 순전하고 온전하게 지키라는 것입니다. 그처럼 모든 거짓된 예배를 거부하고 미워하고 반대하며, 각자의 지위와 소명에 따라서 거짓 예배와 우상 숭배 기념물을 제거하라는 것입니다.   109문: 제2계명이 금하는 죄는 무엇입니까? 답: 제2계명이 금하는 죄는, 하나님께서  제정하지 아니하신 그 어떤 예배를 고안하거나 의논하거나 명하거나 사용하거나 어떤 방식으로든 승인하는 것입니다. 곧  거짓된 종교를 용인하든지 하나님 곧 삼위 전체나 각 위격에 대한 어떤 표상을 내적으로  우리 마음속에서나 외적으로 어떤 피조물의 형상이나 모양으로 만드는 것이든지,  무릇 그 표상에게 절하거나  그 표상 안에서나 그 표상으로 하나님께  절하는 것이든지, 거짓 신들의  표상을 만들어서 무릇 그것들을 예배하고 섬기는 것이든지, 우리 스스로  만들었거나 취하였거나, 다른 이에게서 전통으로 받았거나, 고대 풍습이나 관습이나 종교...

  시편 68편 7-18절 7 하나님이여 주의 백성 앞에서 앞서 나가사 광야에서 행진하셨을 때에(셀라) 8 땅이 진동하며 하늘이 하나님 앞에서 떨어지며 저 시내 산도 하나님 곧 이스라엘의 하나님 앞에서 진동하였나이다. 9 하나님이여 주께서 흡족한 비를 보내사 주의 기업이 곤핍할 때에 주께서 그것을 견고하게 하셨고 10 주의 회중을 그 가운데에 살게 하셨나이다. 하나님이여 주께서 가난한 자를 위하여 주의 은택을 준비하셨나이다. 11 주께서 말씀을 주시니, 소식을 공포하는 여자들은 큰 무리라. 12 여러 군대의 왕들이 도망하고 도망하니, 집에 있던 여자들도 탈취물을 나누도다. 13 너희가 양 우리에 누울 때에는 그 날개를 은으로 입히고 그 깃을 황금으로 입힌 비둘기 같도다. 14 전능하신 이가 왕들을 그 중에서 흩으실 때에는 살몬에 눈이 날림 같도다. 15 바산의 산은 하나님의 산임이여 바산의 산은 높은 산이로다. 16 너희 높은 산들아, 어찌하여 하나님이 계시려 하는 산을 시기하여 보느냐? 진실로 여호와께서 이 산에 영원히 계시리로다. 17 하나님의 병거는 천천이요, 만만이라. 주께서 그 중에 계심이 시내 산 성소에 계심 같도다. 18 주께서 높은 곳으로 오르시며 사로잡은 자들을 취하시고 선물들을 사람들에게서 받으시며 반역자들로부터도 받으시니, 여호와 하나님이 그들과 함께 계시기 때문이로다. 하나님이 우리를 위해 싸우신다 본문은 출애굽 사건과 약속의 땅을 향하는 여정을 되짚고 있습니다(10절). 하나님은 택하신 백성들을 위해 싸우셨으며(12-16절) 언약궤가 시온 산 장막에 자리 잡자(삼하 6:12, 17) 그분의 보좌에 오르셨습니다(18절). 바울은 이를 죄와 죽음에서 인류를 구원하시고 성령님의 은사를 나눠 주는 그리스도의 승천을 보여 주는 더 큰 그림으로 보았습니다(엡 4:7-16, 행 2:33). 그리스도인은 온갖 유혹과 회의에 맞서 싸우는 전쟁에서 성경을 무기로 사용해서 성령의 은사들을 작동시켜야 합니다(엡 6:10-20). 그때마다 어김없이 하나...

The Means of Grace : Prayer : Exposition of the Lord’s Prayer – Questions 100-107   Q. 100. What does the preface of the Lord’s Prayer teach us? The preface of the Lord’s Prayer (which is,  Our Father in heaven ) teaches us firstly to draw near to God with all holy reverence [a]  and confidence [b]  as children to a father [c]  able and ready to help us; [d]  and secondly, that we should pray with and for others. [e] [a].  Psa 95:6 [b].  Eph 3:12 [c].  Mat 7:9-11 , cf.  Luk 11:11-13 ;    Rom 8:15 [d].  Eph 3:20 [e].  Eph 6:18 ;    1 Tim 2:1-2 Comment on Q. 100. Our  Father includes others in the family of God. The church of Jesus Christ is a community not a mere collection of individuals. We are members of Christ’s Body. While there is a real sense in which all men are children of God their Creator, yet we are rebellious, estranged children until we become children of God through faith in Jesu...

제 56 편 다윗의 믹담 시, 인도자를 따라 요낫 엘렘 르호김에 맞춘 노래, 다윗이 가드에서 블레셋인에게 잡힌 때에 1   하나님이여 내게 은혜를 베푸소서 사람이 나를 삼키려고 종일 치며 압제하나이다 2   1)내 원수가 종일 나를 삼키려 하며 나를 교만하게 치는 자들이 많사오니 3   내가 두려워하는 날에는 내가 주를 의지하리이다 4   내가 하나님을 의지하고 그 말씀을 찬송하올지라 내가 하나님을 의지하였은즉 두려워하지 아니하리니 혈육을 가진 사람이 내게 어찌하리이까 5   그들이 종일 내 말을 곡해하며 나를 치는 그들의 모든 생각은 사악이라 6   그들이 내 생명을 엿보았던 것과 같이 또 모여 숨어 내 발자취를 지켜보나이다 7   그들이 악을 행하고야 안전하오리이까 하나님이여 분노하사 뭇 백성을 낮추소서 8   나의 유리함을 주께서 계수하셨사오니 나의 눈물을 주의 병에 담으소서 이것이 주의 책에 기록되지 아니하였나이까 9   내가 아뢰는 날에 내 원수들이 물러가리니 2)이것으로 하나님이 내 편이심을 내가 아나이다 10   내가 하나님을 의지하여 그의 말씀을 찬송하며 여호와를 의지하여 그의 말씀을 찬송하리이다 11   내가 하나님을 의지하였은즉 두려워하지 아니하리니 사람이 내게 어찌하리이까 12   하나님이여 내가 주께 서원함이 있사온즉 내가 감사제를 주께 드리리니 13   주께서 내 생명을 사망에서 건지셨음이라 주께서 나로 하나님 앞, 생명의 빛에 다니게 하시려고 실족하지 아니하게 하지 아니하셨나이까 수많은 무리들 줄지어 그분을 보기 위해 따르네 평범한 목수이신 그분 앞에 모든 무릎이 꿇어 경배하네 모든 문제들 하나하나 죽음까지도 힘을 잃고 생명의 근원 되신 예수 이름 앞에 모든 권세들 굴복하네 예수 이름 높이세 능력의 그 이름 ...