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 2월 1일 “잃어지고 밟혀졌으나 여전히 아름다운 말이여!” 오늘은 찰스 스펄전(Charles Haddon Spurgeon, 1834–1892)이 신앙 서약문을 작성한 날입니다. 1850년 2월 1일, 스펄전은 하나님께 드리는 기도문의 형식으로 헌신을 다짐합니다. 그가 이렇게 서원한 데에는 이유가 있습니다. 한 달 전, 콜체스터에서 회심을 체험했기 때문입니다. 설교자가 아닌 한 성도의 말씀선포를 통해 그는 새 사람이 되었습니다 ... . “오, 위대하고 신묘(神妙)하신(unsearchable) 하나님이여, 주께서 제 마음을 아셨나이다……성령 하나님의 도움에 겸손히 의지하며 제 자신을 주님께 바칩니다. 희생 제물이 되어주신 주님께 돌아갑니다. 이 땅에서 사는 동안 영원무궁토록, 전적으로 주님을 섬기겠습니다. 그리고 영원히 주님을 즐거워하고 찬양할 것입니다! 아멘.[Iain Murray ed., The Early Years (London: Banner of Truth, 1962), 125.] 16살에 헌신한 스펄전은 17세에 워터비치에서 설교를 시작하며 자신의 서약을 실행했습니다. 그는 주님을 섬기기 위해 자신의 입과 손을 모두 사용했습니다. 주변의 만류에도 불구하고, 스펄전은 설교자와 저술가로서 영혼 구원의 열정을 불태운 것입니다. 10대 사춘기 청소년의 헌신은 결코 가볍지  않았습니다. 스펄전을 괴롭혔던 질병도 이 열정을 막을 수는 없었습니다. 통풍(ventilation)을 앓았던 스펄전은 런던의 습기를 이겨내기 힘들었습니다. 하지만 프랑스 망통(Menton)에서의 요양이 끝나면 어김없이 강단으로 돌아와 복음을 외쳤습니다. 주일이 지나면 그의 책상 위에는 설교 녹취본이 놓여 있었습니다. 전 세계 사람들이 그 설교를 기다리고 있었기에 자신의 몸을 쳐가며 녹취본을 편집해야 했습니다. 언론의 비방과 말년에 그를 힘들게 했던 논쟁(Down-Grade Controversy) 역시 섬김의 불꽃을 끄지 못했습니다. 음향장치 없이 수천 명의 사람들에게 청아한 음성으로

2월 1일 느헤미야 10장 “즐거운 헌상(獻上)” “또 처음 익은 밀의 가루와 거제물과 각종 과목의 열매와 새 포도주와 기름을 제사장들에게로 가져다가 우리 하나님의 전의 여러 방에 두고 또 우리 산물의 십일조를 레위 사람들에게 주리라 하였나니 이 레위 사람들은 우리의 모든 성읍에서 산물의 십일조를 받는 자임이며”(느헤미야 10:37) 이스라엘 백성들이 맹세합니다. 그들은 하나님의 종 모세를 통하여 주신 하나님의 율법을 따라 우리 주 여호와의 모든 계명과 규례와 율례를 지켜 행할 것을 약속합니다. 여호와 하나님을 신뢰하고 사랑하지 않는 이와는 결혼하지 않을 것을 생명을 걸고 준엄히 서약합니다. 안식일을 지키되 온전히 지킬 것을 하나님 앞에 맹세합니다. 그리고 물질적인 맹세가 이어집니다. 성전세를 정하여 온 ... 전히 바치기로 합니다. 하나님께 드릴 예물을 율법대로 드릴 것, 성전에 필요한 물건들을 공급할 것도 잊지 않고 맹약합니다. “십일조”를 드렸다는 말이 4번이나 나옵니다. 하나님을 마음으로 섬긴다고 하면서 아무 대가도 치르지 않는 것은 진심어린 섬김이 아닙니다. 루터는 머리, 가슴의 회심과 아울러 돈지갑의 회심을 말했습니다. 말로만 사랑하는 것은 진정한 사랑이 아닐 것입니다. 액수와 양이 중요한 것이 아닙니다. 두 렙돈이라도 두렵고 떨리는 마음으로, 사랑하는 심정으로 드리는 정성이 중요합니다. 사랑하는 사람을 위해서 기쁘게 돈지갑을 여는 것은 특권이자 영광입니다. 우리나라에 처음 온 목사 선교사였던 언더우드의 형은 기쁘게 동생을 후원했습니다. 남장로교 선교본부가 한국선교를 자원한 젊은이들을 재정부족으로 돌려보낼 때에도, 2,000달러를 후원한 사람은 언더우드의 형이었습니다. “한국에 파송할 6명의 선교사 가운데 저[언더우드]의 형이 의사 한 명을 지원해 줄 수 있는지 오늘 오후 귀하[엘린우드]께서 문의하신 데 대해 저는 형에게 이를 물어보았고 그는 흔쾌히 지원하겠다고 말했습니다.” 언더우드 사장은 선교사를 지원했을 뿐만 아니라 앞서 기술한 것처럼 동생을

[파일:1] 이사야35:1-10   [개역개정] 1 . 광야와 메마른 땅이 기뻐하며 사막이 백합화 같이 피어 즐거워하며 2 . 무성하게 피어 기쁜 노래로 즐거워하며 레바논의 영광과 갈멜과 사론의 아름다움을 얻을 것이라 그것들이 여호와의 영광 곧 우리 하나님의 아름다움을 보리로다 3 . 너희는 약한 손을 강하게 하며 떨리는 무릎을 굳게 하며 4 . 겁내는 자들에게 이르기를 굳세어라, 두려워하지 말라, 보라 너희 하나님이 오사 보복하시며 갚아 주실 것이라 하나님이 오사 너희를 구하시리라 하라 5 . 그 때에 맹인의 눈이 밝을 것이며 못 듣는 사람의 귀가 열릴 것이며 6 . 그 때에 저는 자는 사슴 같이 뛸 것이며 말 못하는 자의 혀는 노래하리니 이는 광야에서 물이 솟겠고 사막에서 시내가 흐를 것임이라 7 . 뜨거운 사막이 변하여 못이 될 것이며 메마른 땅이 변하여 원천이 될 것이며 승냥이의 눕던 곳에 풀과 갈대와 부들이 날 것이며 8 . 거기에 대로가 있어 그 길을 거룩한 길이라 일컫는 바 되리니 깨끗하지 못한 자는 지나가지 못하겠고 오직 구속함을 입은 자들을 위하여 있게 될 것이라 우매한 행인은 그 길로 다니지 못할 것이며 9 . 거기에는 사자가 없고 사나운 짐승이 그리로 올라가지 아니하므로 그것을 만나지 못하겠고 오직 구속함을 받은 자만 그리로 행할 것이며 10 . 여호와의 속량함을 받은 자들이 돌아오되 노래하며 시온에 이르러 그들의 머리 위에 영영한 희락을 띠고 기쁨과 즐거움을 얻으리니 슬픔과 탄식이 사라지리로다 [NASB] 1 . The wilderness and the desert will be glad, And the Arabah will rejoice and blossom; Like the crocus 2 . It will blossom profusely And rejoice with rejoicing and shout of joy The glory of Lebanon will be given to it, The majesty of Carmel an

출처: http://mnews.joins.com/article/20516647 박에스더  한국 최초의 여의사 1. 서양의학이 막 들어오던 때 삼국시대  중국 으로부터 한방의학이 전래된 이래 최초로 서양의학이 전래된 것은,1880년 지석영이 일본 에서 종두법을 연구,1882년 전주에 우두국을 설치 교육시킴으로부터 이다. 그러나 사실상의 시작은 1884년 9월 20일  미국  공사관 공의로 입국한 알렌(Allen,Herace Newton)에 의해서이다. 그리고 서양의학의 보다 더 적극적인 활동은, 그후 1885년 5월 3일 감리교의 정식 의료선교사로 내한한 스크랜톤(Scranton,William Benton)에 의해서이다. 그는 알렌의 요청으로 제중원에서 잠시 도와주다가,다음 달인 6월 20일 어머니 (Mrs.M.F.Scranton)와 그의 부인이 도착하자,단독으로 9월 10일부터 정동 주책에서 의료사업을 시작하여,그 이름을 정동제 1병원(The First Methodist Hospital)이라고 하였다. 그는 이렇게 병원을 개설한후 찾아오는 환자만 치료해준 것이 아니라, 아현동이나 상동 등지에 진료소를 개설하고 무료 진료를 하며,병원없는 지역을 순회하며 가난하고 병들어 "버림받게 된 자"를 치료해 줌으로, 장로교회의 병원사업과 의사양성에 집중된 것과는 달리,빈민위주의 정책을 펴나갔다. 이렇게 의료사업을 하는가운데,스크랜톤 母子는,남자에게는 진찰을 절대 받지 않으려는 부인들이나 또 소외당한 어린이들을 보고,선교부에 여의사 파송을 청원함으로 1887년 10월 20일 메타 하워드(Miss Meta Howard.M.D)가 내한하여,정동 이화학당 구내에 한국 최초의 부인병원인 보구여관(Caring for and Saving Woman's Hospital)을 개설하였다. 메타 하워

로마서 8:14 무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 사람은 곧 하나님의 아들이라 [파일:1]

나의 종  야곱 , 내가 택한 이스라엘아 이제 들으라 너를 만들고 너를 모태에서부터 지어 낸 너를 도와 줄 여호와가 이같이 말하노라 나의 종  야곱 , 내가 택한  여수룬 아 두려워하지 말라 나는 목마른 자에게  물 을 주며 마른 땅에 시내가 흐르게 하며 나의  영 을 네 자손에게, 나의 복을 네 후손에게 부어 주리니 그들이  풀  가운데에서 솟아나기를 시냇가의 버들 같이 할 것이라 한 사람은 이르기를 나는 여호와께 속하였다 할 것이며 또 한 사람은  야곱 의 이름으로 자기를 부를 것이며 또 다른 사람은 자기가 여호와께 속하였음을 그의  손 으로 기록하고 이스라엘의 이름으로 존귀히 여김을 받으리라     이스라엘의 왕인 여호와, 이스라엘의 구원자인 만군의 여호와가 이같이 말하노라 나는 처음이요 나는 마지막이라 나 외에 다른 신이 없느니라 내가  영원 한 백성을 세운 이후로 나처럼 외치며 알리며 나에게 설명할 자가 누구냐 있거든 될 일과 장차 올 일을 그들에게 알릴지어다 너희는 두려워하지 말며 겁내지 말라 내가 예로부터 너희에게 듣게 하지 아니하였느냐 알리지 아니하였느냐 너희는 나의 증인이라 나 외에 신이 있겠느냐 과연 반석은 없나니 다른 신이 있음을 내가 알지 못하노라 우상을 만드는 자는 다 허망하도다 그들이 원하는 것들은 무익한 것이거늘 그것들의 증인들은 보지도 못하며 알지도 못하니 그러므로 수치를 당하리라 신상을 만들며 무익한 우상을 부어 만든 자가 누구냐     보라 그와 같은 무리들이 다 수치를 당할 것이라 그 대장장이들은 사람일 뿐이라 그들이 다 모여 서서 두려워하며 함께 수치를 당할 것이니라 철공은 철로 연장을 만들고 숯불로 일하며 망치를 가지고 그것을 만들며 그의 힘센 팔로 그 일을 하나 배가 고프면 기운이 없고  물 을 마시지 아니하면 피로하니라 목공은 줄을 늘여 재고 붓으로 긋고 대패로 밀고 곡선자로 그어 사람의  아름다움 을 따라 사람의 모양을 만들어 집에 두게 하며 그는 자기를 위하여 백향목을 베며  디르사  나무와 상수리나무를 취하며 숲의

   야곱이 에서를 만나다 [창]33:1 야곱이 눈을 들어 보니 에서가 사백 명의 장정을 거느리고 오고 있는지라 그의 자식들을 나누어 레아와 라헬과 두 여종에게 맡기고 [창]33:2 여종들과 그들의 자식들은 앞에 두고 레아와 그의 자식들은 다음에 두고 라헬과 요셉은 뒤에 두고 [창]33:3 자기는 그들 앞에서 나아가되 몸을 일곱 번 땅에 굽히며 그의 형 에서에게 가까이 가니 [창]33:4 에서가 달려와서 그를 맞이하여 안고 목을 어긋맞추어 그와 입맞추고 서로 우니라 [창]33:5 에서가 눈을 들어 여인들과 자식들을 보고 묻되 너와 함께 한 이들은 누구냐 야곱이 이르되 하나님이 주의 종에게 은혜로 주신 자식들이니이다 [창]33:6 그 때에 여종들이 그의 자식들과 더불어 나아와 절하고 [창]33:7 레아도 그의 자식들과 더불어 나아와 절하고 그 후에 요셉이 라헬과 더불어 나아와 절하니 [창]33:8 에서가 또 이르되 내가 만난 바 이 모든 떼는 무슨 까닭이냐 야곱이 이르되 내 주께 은혜를 입으려 함이니이다 [창]33:9 에서가 이르되 내 동생아 내게 있는 것이 족하니 네 소유는 네게 두라 [창]33:10 야곱이 이르되 그렇지 아니하니이다 내가 형님의 눈앞에서 은혜를 입었사오면 청하건대 내 손에서 이 예물을 받으소서 내가 형님의 얼굴을 뵈온즉 하나님의 얼굴을 본 것 같사오며 형님도 나를 기뻐하심이니이다 [창]33:11 하나님이 내게 은혜를 베푸셨고 내 소유도 족하오니 청하건대 내가 형님께 드리는 예물을 받으소서 하고 그에게 강권하매 받으니라 [창]33:12 에서가 이르되 우리가 떠나자 내가 너와 동행하리라 [창]33:13 야곱이 그에게 이르되 내 주도 아시거니와 자식들은 연약하고 내게 있는 양 떼와 소가 새끼를 데리고 있은즉 하루만 지나치게 몰면 모든 떼가 죽으리니 [창]33:14 청하건대 내 주는 종보다 앞서 가소서 나는 앞에 가는 가축과 자식들의 걸음대로 천천히 인도하여 세일로 가서 내 주께 나아가리이다 [창]33:15 에서가 이르되 내가 내 종 몇 사람을 네게

2월 1일(저녁) 제목 : 기이(奇異, Wonderful)하여 요절 : "그대가 나를 사랑함이 기이하여"(삼하1:26) 오십시오 그리고 우리 각자로 하여금 예수님의 놀라운 사랑을 말하게 하십시오. 우리는 우리가 들었던 것을 말하지 않고, 우리는 우리자신들이 본 것을 말할 것입니다. 오 예수님, 육신과 마음의 정욕을 채우면서 내가 주님으로부터 멀리 떨어져 방황하던 이방인(Stranger)이였을 때 내게 대한 주님의 사랑은 참으로 놀라웠습니다. 주님의 사랑은 나로 하여금 나의 죽음을 가져올 죄를 범치 못하게 하셨습니다. 주님은 죄로 인한 나의 자멸(自滅)을 막아 주셨습니다. 공의(justice)가, "찍어 버리라 어찌 땅만 버리느냐?"(눅13:7)라고 말했을 때 주님의 사랑은 도끼의 심판을 보류시켰습니다.(주1) 주님의 사랑은 나를 광야로 이끌어서 나의 유죄(有罪)와 나의 죄악의 짐을 깨닫게 하셨습니다. 주님의 사랑은 내가 당황했을 때 나에게 친절하게 말씀하셨습니다. "수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라."(마11:28) 오, 주님의 사랑은 참으로 비길데가 없습니다. 주님은 나의 모든 죄를 씻었습니다. 그리고 나의 더럽혀진 영혼을 깨끗케 하셨습니다. 나는 나의 범죄의 때로 검어졌습니다. 그러나 주님은 새하얀 눈처럼 희게 하셨고 가장 고운 양털처럼 깨끗케 하셨습니다. 주님께서 "나는 네 것이고 너는 내 것이다."라고 나의 귀에 속삭였을 때 주님은 주님의 사랑을 나에게 나타내셨습니다.(보이셨습니다.) 주님의 음성은, "아버지께서 친히 너희를 사랑하신다."고(요16:27) 말씀하셨을 때 참으로 다정하셨습니다. 나의 영혼은 주님께서 나에게 주님 자신을 계시하신 저 친교의 방들(기도의 시간들)을 결코 잊을 수 없습니다.  모세는 그가 하나님의 등을 보았을 때 반석 틈 안에 있었습니다.(주2) 우리도 그리스도의 인격 안에서 하나님(The God hea

2월 1일 맥체인식 성경읽기 (창세기 33장, 마가복음 4장, 에스더 9-10장, 로마서 4장) - 새번역

February  1 "They shall sing in the ways of the Lord" (Psalm 138: 5). The time when Christians begin to sing in the ways of the Lord is when they first lose their burden at the foot of the cross.  Not even the songs of the angels seem so sweet as the first song of rapture which gushes from the soul of the forgiven child of God.  Believer, do you remember the day when your chains fell off?  Do you remember the place where Jesus met you and said, "I have loved thee with an everlasting love; I have blotted out as a cloud thy transgressions, and as a thick cloud thy sins; they shall not be mentioned against thee any more forever" (Jeremiah 31: 3).  How wonderful it is when Jesus takes away the pain of sin!  It is not only at the beginning of the Christian life that believers have reason for song.  As long as they live, they discover cause to sing in the ways of the Lord.  Their experience of His constant lovingkindness leads them to say, "I will bless the Lord at a

[로마서 4장] 새번역 1. 그러면 육신상으로 우리의 조상인 아브라함이 무엇을 얻었다고 우리가 말할 수 있겠습니까? 2. 아브라함이 행위로 의롭게 되었더라면, 그에게는 자랑할 것이 있었을 것입니다. 그러나 하나님 앞에서는 자랑할 것이 없습니다. 3. 성경이 무엇이라고 말합니까? "아브라함이 하나님을 믿으니, 하나님께서 그를 의롭다고 여기셨다" 하였습니다. 4. 일을 하는 사람에게는 품삯을 은혜로 주는 것으로 치지 않고 당연한 보수로 주는 것으로 생각합니다. 5. 그러나 경건하지 못한 사람을 의롭다고 하시는 분을 믿는 사람은, 비록 아무 공로가 없어도, 그의 믿음이 의롭다고 인정을 받습니다. 6. 그래서 행한 것이 없어도, 하나님께서 의롭다고 여겨 주시는 사람이 받을 복을 다윗도 다음과 같이 말하였습니다. 7. "하나님께서 잘못을 용서해 주시고 죄를 덮어 주신 사람은 복이 있다. 8. 주님께서 죄 없다고 인정해 주실 사람은 복이 있다." 9. 그러면 이러한 복은 할례를 받은 사람에게만 내리는 것입니까? 그렇지 않으면 할례를 받지 않은 사람에게도 내리는 것입니까? 우리는 앞에서 말하기를 "하나님께서 아브라함의 믿음을 의로 여기셨다" 하였습니다. 10. 그러면 어떻게 아브라함이 그러한 인정을 받았습니까? 그가 할례를 받은 후에 그렇게 되었습니까? 그렇지 않으면 할례를 받기 전에 그렇게 되었습니까? 그것은 할례를 받은 후에 된 일이 아니라, 할례를 받기 전에 된 일입니다. 11. 아브라함이 할례라는 표를 받았는데, 그것은 그가 할례를 받지 않은 상태에서 이미 얻은 믿음의 의를 확증하는 것이었습니다. 그래서 그는 할례를 받지 않고도 믿는 모든 사람의 조상이 되었으니, 이것은 할례를 받지 않은 사람들도 의롭다는 인정을 받게 하려는 것이었습니다. 12. 또 그는 할례를 받은 사람의 조상이 되기도 하였습니다. 다시 말하면, 할례만을 받은 것이 아니라 또한 우리 조상 아브라함이 할례를 받지 않은 상태에서 걸어간 믿음의

[에스더 9장, 10장] 새번역 9장 1. 열두째 달인 아달월 십삼일, 드디어 왕이 내린 명령과 조서대로 시행하는 날이 되었다. 이 날은, 본래 유다 사람의 원수들이 유다 사람을 없애려고 한 날인데, 오히려 유다 사람이 자기들을 미워하는 자들을 없애는 날로 바뀌었다. 2. 아하수에로 왕이 다스리는 모든 지방의 각 성읍에 사는 유다 사람들은, 성읍별로 모여서, 자기들을 해치려고 한 자들을 공격하였다. 모든 민족이 그들을 두려워하였으므로, 아무도 막을 수 없었다. 3. 각 지방의 대신들과 제후들과 총독들과 왕의 행정관리들은, 모르드개가 무서워서도 유다 사람들을 도왔다. 4. 당시 모르드개는, 왕궁에서 실권을 잡고 있었고, 그의 세력은 날로 더하여 갔으며, 그의 명성은 전국 방방곡곡에 퍼졌다. 5. 유다 사람들은 그들의 원수를 다 칼로 쳐 죽여 없앴으며, 자기들을 미워하는 자들에게, 하고 싶은 대로 다 하였다. 6. 유다 사람들은 도성 수산에서만도 그런 자들을 오백 명이나 처형하였다. 7. 바산다다와 달본과 아스바다와 8. 보라다와 아달리야와 아리다다와 9. 바마스다와 아리새와 아리대와 왜사다와 10. 곧 유다 사람의 원수요 함므다다의 아들인 하만의 열 아들도 죽였다. 유다 사람들은 그들을 죽이기는 하였지만, 그들의 재산은 빼앗지 않았다. 11. 도성 수산에서 죽은 사람의 수는 그 날로 왕에게 보고되었다. 12. 왕이 에스더 왕후에게 말하였다. "유다 사람들은 도성 수산에서만도 그들의 원수를 오백 명이나 죽였고, 하만의 열 아들도 다 죽였소. 그러니 나머지 다른 지방에서야 오죽하였겠소? 이제 당신의 남은 소청이 무엇이오? 내가 그대로 들어주리다. 당신의 요구가 또 무엇이오? 당신이 바라는 대로 하여 주겠소." 13. 에스더가 대답하였다. "임금님께서만 좋으시다면, 수산에 있는 유다 사람들이 내일도 오늘처럼 이 조서대로 시행하도록 하여 주십시오. 그리고 하만의 열 아들의 주검은 장대에 매달아 주십시오." 14. 왕은 그렇게