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[편역자 서문 중에서]  사실 편지들은 한 인물의 내면과 사생활을 엿보게 해 주기 때문에 다른 종류의 흥미를 유발한다. 게다가 위대한 종교개혁자인 칼뱅의 인간됨을 들여다보는 일은 독자의 호기심을 자극하기에 충분하다. 흔히 하듯이 그를 지나치게 높이 떠받들거나 억지로 폄하하는 부적절함을 지양하고, 있는 그대로의 그를 묘사하기에는 편지만큼 유익한 것이 없다. 게다가 목회자로서의 칼뱅을 살피기에도, 그리고 개혁의 성공적 내지는 실패적 결과들이 얻어질 때마다 그 진행 과정을 추적하기에도 편지는 크게 도움이 된다. 이것은 그의 신학적, 문학적 저술에서는 얻어 낼 수 없는 것들이다. 나는 칼뱅의 초기 편지들의 번역을 마치면서 그를 동아시아의 인식 사유로 분석해 보았다. 서간문은 칼뱅이 자신의 내면을 넘어 삶의 외연을 향하는 과정까지도 보여 준다. 칼뱅은 험하고 시큼한 세상을 향해 나서면서 자신의 존재를 형성해야 했고 고급 지식인으로서 모종의 정치-사회적 책임으로의 초대장을 받았다. 그리고 그런 책임 수행은 필경 역사적 평가를 받을 수밖에 없다. 그것이 긍정적이건 부정적이건 간에 역사적인 평가를 제대로 하기 위해서라도 편지는 반드시 읽어야 할 필수 텍스트라고 볼 수 있다. [칼뱅 총서 발간사] 우리는 칼뱅의 책을 읽어야 합니다. 칼뱅은 1세대 종교개혁자 루터가 시작한 종교개혁을 완성한 2세대 종교개혁자의 대표로서 칼뱅의 저서를 읽는 것은 곧 개신교의 뿌리를 아는 것입니다. 칼뱅은 개신교 가운데서도 루터파, 영국국교회와 구별되는 개혁파의 대표적인 지도자이므로, 칼뱅의 저서를 읽는 것은 개혁파의 신학과 개혁파 교회 목회의 기초를 놓는 것입니다. 칼뱅은 신학자로서 2천 년 교회사를 통틀어 초대 교회의 아우구스티누스, 중세 교회의 토마스 아퀴나스, 현대 교회의 칼 바르트 등과 어깨를 나란히 할 수 있는 인물이므로, 칼뱅의 저서를 읽는 것은 보편 교회의 신학을 계승하고 발전하는 일에 참여하는 것입니다. 칼뱅은 엄청난 양의 저서들을 남겼습니다. 칼뱅의

“ 하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 ”   ( 에베소서  1:10) 예수님을 믿어 구원을 얻는 궁극적 목적은 죄인이 천국행 티켓을 얻는 데 있지 않습니다 .  하나님은 그리스도 안에서 온 세상을 새롭게 하기를 원하십니다 . “ 보라 내가 만물을 새롭게 하노라 ”  ( 요한계시록  21:5) 우주 만물은 죄인의 구속을 간절히 바라고 있습니다 .  로마서  8 장  19 절이 말하는 바가 바로 이것입니다 . “ 피조물이 고대하는 바는 하나님의 아들들이 나타나는 것이니 ” 뉴스를 보십시오 .  나라 사이에 ,  인종과 개인 사이에 적대적인 일들이 얼마나 많습니까 ?  주변을 둘러보십시오 .  많은 부분들이 균형 잡혀 있지 않습니다 .  죄로 인한 분열입니다 .  하나님을 배반한 사람으로 인해 세상이 이 지경이 되었습니다 .  하나님은 그리스도 안에서 이 모든 것을 통일되게 하시고 ,  새롭게 하기를 원하십니다 .  구원받은 죄인은 이러한 통일을 현세에서도 경험하고 ,  내세에서는 더욱 온전하게 누릴 것입니다 .  그런데 문제가 있습니다 .  이러한 통일로 나아가는 방식은 어떠해야 합니까 ?  하나님은 어떤 방법으로 이 일을 이루실까요 ? “ 우리는 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 속량 곧 죄 사함을 받았느니라 ”  ( 에베소서  1:7) 하나님은  “ 예수님의 피로 말미암아 ”  죄인을 구원하시고 ,  만물을 통일되게 하십니다 .  왜 하필  “ 피 ” 입니까 ?  너무 잔인하고 원시적이라고 느끼십니까 ?  우리는 하나님보다 지혜롭지 않음을 인정해야 합니다 .  우주의 법을 정하신 분은 하나님이십니다 .  주님은 생명이 피에 있다고 말씀하셨고 ( 레 17:11) ,  이 피의 제사를 통해 하나님께 나아올 수 있다고 구약성경에서 분명히 말씀하셨습니다 .  에덴에서 쫓겨난 아담과 하와에게 주께서 입혀주신 가죽옷은 피의 희생으로 주어진 것입니다

청교도와 함께 만왕의 왕 그리스도는 자기 원수들의 왕이시며 , 왕 중의 왕이시며 , 만물의 왕이십니다 . 그래서 성경은 그리스도를 디모데전서 6 장 15 절에서처럼 “ 만왕의 왕 ” 이라고 부릅니다 . 그리스도는 모든 왕의 왕이십니다 . 그렇지 않았다면 만물의 왕이실 수 없었을 것입니다 . 그리스도가 모든 왕의 왕이심을 두 성경 본문이 증거합니다 . 시편 89 편 27 절에서 하나님은 “ 내가 또 그를 장자로 삼고 세상 왕들에게 지존자가 되게 하며 ” 라고 말씀하십니다 . 장자가 누구입니까 ? 바로 모든 피조물의 맏아들이라고 하신 예수 그리스도이십니다 . 하나님은 당신의 장자를 세상 왕들보다 더 높은 자 , 즉 더 높은 영광 , 더 높은 권능 , 더 높은 위엄을 가진 자로 삼겠다고 말씀하십니다 . 요한계시록 1 장 5 절에서도 그리스도는 “ 땅의 임금들의 머리 ” 로 불리십니다 . 슬프도다 , 슬프도다 . 예수 그리스도와 비교할 때 땅의 모든 힘 있는 자들 , 위대한 자들 , 존귀한 자들이 다 무엇이란 말인가 ! 그들은 물속의 작은 거품 같은 존재들입니다 . 선지자가 이사야 40 장에서 말했듯이 , 하나님과 비교했을 때 모든 열방은 통의 한 방울 물 또는 저울의 티끌 같습니다 . 오 , 세상의 왕들이 얼마나 작은 존재들인지요 ! 그리스도 예수는 땅의 왕들보다 더 높으신 분일 뿐 아니라 천사들보다도 더 높으십니다 . 그렇습니다 . 그리스도는 천사들의 머리십니다 ( 골 2:10) . “ 그는 모든 통치자와 권세의 머리시라 ” 고 했는데 , 여기에는 천사들도 포함됩니다 . 히브리서 1 장 6 절에서는 “ 하나님의 모든 천사들은 그에게 경배할지어다 .” 라고 했습니다 . 하나님은 사람들과 마찬가지로 천사들도 그리스도를 경배하게 하셨습니다 . 그리스도는 왕이십니다 . 그리스도 앞에서는 천사들이 얼굴을 가리고 땅의 왕들이 면류관을 던져드리게 됩니다 . - 윌리엄 다이어 (William Dyer, 1609 – 1677)