백업! Backup!

42문: 우리의 중보자를 왜 그리스도라 불렀습니까? 답: 우리의 중보자를 그리스도라 부른 것은, 그분이 성령으로 한량없이 기름 부음 받으셔서, 구별되게 세움 받고 모든 권위와 능력을 충만히 갖추어서 그분의 낮아지고 높아지신 두 지위에서 그분의 교회의 선지자와 제사장과 왕의 직분을 행하셨기 때문입니다. Q. 42. Why was our mediator called Christ? A. Our mediator was called Christ, because he was anointed with the Holy Spirit beyond all measure.1 Consequently, he was set apart and completely equipped with all authority and power2 to execute the offices of prophet,3 priest,4 and king of his church,5 in both his humiliation and his exaltation. 1. Jn 3.34, Ps 45.7, Lk 4.18-21. 2. Lk 4.14, Heb 9.14, Jn 6.27, Mt 28.18-20. 3. Acts 3.21-22, Lk 4.18,21. 4. Heb 5.5-7, 4.14-15. 5. Ps 2.6, Mt 21.5, Is 9.6-7, Phil 2.8-11, Rv 19.16. 요3:34 [개역개정] 34. 하나님이 보내신 이는 하나님의 말씀을 하나니 이는 하나님이 성령을 한량 없이 주심이니라 [NIV] 34. For the one whom God has sent speaks the words of God, for God gives the Spirit without limit. 시45:7 [개역개정] 7. 왕은 정의를 사랑하고 악을 미워하시니 그러므로 하나님 곧 왕의 하나님이 즐거움의 기름을 왕에게 부어 왕의 동료보다 뛰어나게 하셨나이다 [NIV] 7. You love righteousness and hate wic...

  “아론이 이르되 내 주여 노하지 마소서 이 백성의 악함을 당신이 아나이다 그들이 내게 말하기를 우리를 위하여 우리를 인도할 신을 만들라 이 모세 곧 우리를 애굽 땅에서 인도하여 낸 사람은 어찌 되었는지 알 수 없노라 하기에 내가 그들에게 이르기를 금이 있는 자는 빼내라 한즉 그들이 그것을 내게로 가져왔기로 내가 불에 던졌더니 이 송아지가 나왔나이다” (출애굽기 32:22-24) 아론의 변명을 들어 봅시다. 참으로 가련합니다. 그는 핑계를 대고 있습니다. 자신의 잘못은 인정하지 않고, 백성들에게 책임을 전가합니다. 에덴동산에서 범죄한 후 하와와 아담도 그랬습니다. 그들은 뱀 탓, 여자 탓, 하나님 탓을 했습니다. 이것은 오늘을 사는 내가 책임을 회피하는 모습과 정확히 일치합니다. 하나님께서 이 가련한 죄인에게 은혜를 베푸시어, 나의 넘어짐을 직시하고, 나의 죄악을 솔직히, 그리고 재빨리 시인할 수 있게 되기를 간절히 원하고 바랍니다. “다윗이 나단에게 이르되 내가 여호와께 죄를 범하였노라 하매 나단이 다윗에게 말하되 여호와께서도 당신의 죄를 사하셨나니 당신이 죽지 아니하려니와” (사무엘하 12:13) 아론은 금송아지를 만들기 위해 긴 시간을 소모했고, 정교한 작업을 감당했습니다. 그런데 그가 자신에게 유리하게 거짓말을 하는 모습을 보십시오! 불에 금을 던졌더니 금송아지가 나왔다고 합니다! 이 허황된 거짓말에 모세는 대꾸도 하지 않습니다. 친구 여러분! 당신의 알량한 자존심보다 중요한 것은 진실한 회개입니다. 어리석은 합리화를 버리십시오. 체면이 구겨져도 회개를 미루지 마십시오. “이에 모세가 진 문에 서서 이르되 누구든지 여호와의 편에 있는 자는 내게로 나아오라 하매 레위 자손이 다 모여 그에게로 가는지라” (출애굽기 32:26) 이제 결단의 때가 이르렀습니다. 배교한 이스라엘 백성들은 하나님 앞에 다시 한 번 마음을 정해야 했습니다. 약속의 땅에 들어가 우상숭배의 위협에 직면했을 때, 노장 여호수아가 했던 말에 귀 기울여 보십시오. 우리도 이렇게 결...

  무조건 일치를 위하여 ‘가라’ “네게 아직도 한 가지 부족한 것이 있으니 가서 네게 있는 것을 다 팔아 가난한 자들에게 주라… 그리고 와서 나를 따르라” (마가복음 10:21) 이 젊은 부자 관원은 완전해지고 싶은 열정에 사로잡혀 있었습니다. 그가 예수 그리스도를 보았을 때 그는 주님처럼 되길 원하였습니다. 우리 주님이 제자를 부르실 때는 그 사람의 개인적인 거룩함을 가장 중요한 목표로 삼는 것이 절대 아닙니다. 주님은 그 사람이 자기 권리를 다 포기하고 다른 그 어떤 관계보다 예수님과의 관계를 가장 중요시해 주님과 하나가 되도록 하는 것입니다. 누가복음 14:26절은 구원 및 성화와는 관계가 없고 단지 예수 그리스도와 무조건 일치되려 하는가를 다룹니다. “무릇 내게 오는 자가 자기 부모와 처자와 형제와 자매와 더욱이 자기 목숨까지 미워하지 아니하면 능히 네 제자가 되지 못하고.” 예수님께 완전히 자신을 포기하는 ‘떠남’을 아는 자는 매우 드뭅니다. “예수께서 그를 보시고 사랑하사.”(막 10:21) 그에게 보내시는 주님의 시선은, 그가 어떤 사람이나 사물에 뗄 수 없는 애착을 가지고 있다면 아프더라도 그 관계를 끊어야 한다는 것을 의미합니다. 주님께서 이런 시선으로 당신을 보신 적이 있습니까? 예수님의 시선은 당신을 변화시켜 당신의 시선을 바꿉니다. 하나님과의 관계가 ‘허술한’ 곳에서 주님은 당신에게 시선을 보내십니다. 만일 당신의 마음이 강퍅하고 앙심이 있다면, 그래서 당신보다는 상대가 더 잘못하였다고 확신하며 자기주장만 하고 있다면, 이는 당신의 본성이 아직 주님의 시선에 의하여 변화되지 않았음을 말해줍니다.   “네게 오히려 한 가지 부족한 것이 있으니.” 예수님께서 보실 때 오직 ‘선한 것’은 주님과의 연합이요, 그 사이에 아무 것도 없습니다. “네게 있는 것을 다 팔아…” 아무 소유도 없고 오직 의식만 남아 있을 때까지 모든 것을 줄여야 합니다. 근본적으로 모든 종류의 소유를 다 버려야 합니다. 이는 나의 영혼을 구원하기 위해서가...

  청교도와  함께  회개 “ 오라 우리가 여호와께로 돌아가자 여호와께서 우리를 찢으셨으나 도로 낫게 하실 것이요 우리를 치셨으나 싸매어 주실 것임이라 ”  ( 호세아  6:1)   회개란 삶 전체가 모든 죄에서 떠나 하나님께 끊임없이 돌이키는 것입니다 .  회개는 참된 믿음과 자신의 영적 상태에 대한 참된 지식에서 생겨나고 언제나 참된 낮아짐을 동반합니다 .  내가 회개를 돌이킴이라고 말한 근거는 구약 성경의 선지자들과 신약 성경의 그리스도와 사도들의 설교와 글들에서 찾아볼 수 있습니다 .  회개는 삶 전체의 변화 ( 돌이킴 ) 입니다 .  자연에는 네 가지 변화가 있습니다 .  첫째는 본질의 변화 ,  즉 발생과 부패입니다 .  두 번째는 양의 변화로 ,  더 많은 것에서 더 적은 것으로 변하든지 반대로 더 적은 것에서 많은 것으로 변하는 것입니다 .  즉 ,  증가와 감소입니다 .  세 번째는 물질의 자리가 바뀌는 것으로 ,  바로 장소 이동입니다 .  네 번째는 어떤 일의 상태가 변화하는 질적인 변화로 ,  개조입니다 .  회개에서 본질은 변하지 않습니다 .  죄를 범하는 사람과 회개하는 사람이 동일하며 ,  똑같은 몸과 영혼을 가지고 있고 ,  영혼과 몸의 기능과 능력들이 똑같기 때문입니다 .  양의 변화도 없습니다 .  더 큰 죄에서 더 작은 죄로 ,  혹은 더 많은 죄에서 더 적은 죄로 변화하는 것은 회개가 아니기 때문입니다 .  장소 이동도 없습니다 .  죄는 마치 병처럼 사람과 함께 있고 ,  잠자리를 바꾸는 것과 같은 장소의 이동은 사람을 자유롭게 하지도 ,  완전하게 하지도 못하기 때문입니다 .  이 모든 것이 아니라면 ,  한 사람이 죄악에서 의로움으...

  포기를 위해 ‘가라’ “길 가실 때 어떤 사람이 여짜오되 어디로 가시든지 나는 따르리이다.” (누가복음 9:57)   이 사람을 대하는 우리 주님의 태도는 그를 좌절시킬 정도로 엄하셨습니다. 그 이유는 주께서는 그 사람의 마음속에 무엇이 있는지 아셨기 때문입니다.(요 2:25) 우리는 이렇게 말합니다. “주님께서 그 사람을 얻을 기회를 왜 놓치셨는지 이해할 수 없습니다. 주님께서 그 사람을 냉정하게 대하시고 그를 실망시켜 보내신다는 것은 상상할 수 없습니다.” 절대로 주님에 대해 이런 식으로 편들어주려고 하지 마십시오. 주님의 말씀은 더 아프고 상처받을 것이 없을 만큼 지독한 아픔과 상처를 줍니다. 예수 그리스도는 우리가 하나님을 섬기는 데 있어서 결국 우리를 망치는 것이라면 그것이 무엇이든지 간에 엄하게 다루십니다. 우리 주님의 대답은 이 상황 가운데 충동적으로 말씀하신 것이 아니라 그 사람 속에 무엇이 있는지를 아시는 지식에 근거하신 것입니다. 하나님의 성령이 당신에게 아픔을 주는 주님의 말씀을 생각나게 하시면, 당신은 주께서 당신을 죽기까지 아프게 할 정도로 뭔가 제거해야 할 것이 있다는 것을 확신해도 됩니다. 눅 9:58. “예수께서 이르시되 여우도 굴이 있고 공중의 새도 집이 있으되 인자는 머리 둘 곳이 없도다. 하시고.” 이 말씀은 내 마음을 즐겁게 하기 위해 예수 그리스도를 섬기려는 마음에 찬물을 끼얹습니다. 이러한 주님의 가혹한 거절은 좌절된 꿈과 함께 오직 주님과 나 자신만 남깁니다. “수많은 일이 오고 가되 너의 인생 좌표는 나와의 관계여야 한다. 나는 내 머리를 둘 곳이 없다.” 눅 9:59. “그가 이르되 나로 먼저 가서 내 아버지를 장사하게 허락하옵소서.” 이 사람은 예수님을 실망시키고 싶지 않았으며, 또한 그의 아버지에게 상처를 주고 싶지도 않았습니다. 우리는 예수 그리스도께 충성하는 대신에 가족들을 앞세워 예수님을 맨 끝에 둡니다. 충성에 갈등이 생길 때 어떤 희생을 치르더라도 예수 그리스도께 순종하십시오. 눅 9...

이 눈에는 보이지 않아도 귀에는 들리지 않아도 손에는 잡히지 않아도 변하지 않는 것 하나님의 약속은 천지가 변하여도 영원히 변하지 않으리 이 눈에는 보이지 않아도 귀에는 들리지 않아도 손에는 잡히지 않아도 변하지 않는 것 하나님의 약속은 천지가 변하여도 영원히 변하지 않으리 오직 믿음으로 살아가리라 하늘 바라보고 별을 세어가며 오직 믿음으로 살아가리라 이 눈에는 보이지 않아도 믿으며 의심치 말고 기다리며 기도한다면 주님의 때에 가장 좋은 것으로 응답하여 주심을 믿네 이 세상을 살아가는 동안에 나의 힘을 의지할 수 없으니 기도하고 낙심하지 말 것은 주께서 참 소망이 되심이라 하나님의 꿈이 나의 비젼이 되고 예수님의 성품이 나의 인격이 되고 성령님의 권능이 나의 능력이 되길 원하고 바라고 기도합니다 이 세상을 살아가는 동안에 나의 힘을 의지할 수 없으니 기도하고 낙심하지 말 것은 주께서 참 소망이 되심이라 주의 길을 걸어가는 동안에 세상의 것 의지할 수 없으니 감사하고 낙심하지 말 것은 주께서 참 기쁨이 되심이라 하나님의 꿈이 나의 비젼이 되고 예수님의 성품이 나의 인격이 되고 성령님의 권능이 나의 능력이 되길 원하고 바라고 기도합니다 하나님의 꿈이 나의 비젼이 되고 예수님의 성품이 나의 인격이 되고 성령님의 권능이 나의 능력이 되길 원하고 바라고 기도합니다 하나님의 꿈이 나의 비젼이 되고 예수님의 성품이 나의 인격이 되고 성령님의 권능이 나의 능력이 되길 원하고 바라고 기도합니다 하나님의 꿈이 나의 비젼이 되고 예수님의 성품이 나의 인격이 되고 성령님의 권능이 나의 능력이 되길 원하고 바라고 기도합니다 원하고 바라고 기도합니다 원하고 바라고 기도합니다 거룩 거룩 거룩 만군의 주여 거룩 거룩 거룩 만군의 주여 그 영광이 온 땅에 충만 그 영광이 온 땅에 충만 그 영광이 온 땅에 충만 거룩하신 주 존귀하신 예수 하나님 어린양 존귀하신 예수 하나님 어린양 온 세상 죄를 구속하셨네 온 세상 죄를 구속하셨네 온 세상 죄를 구속하셨네 어린양 예수 1. 내가 매일 기쁘게 순...